庞统，号称凤雏，被《三国演义》说成是很丑的一个人，其实不然。庞统是很漂亮的。史书上说：“军师美至，雅气晔晔。”那就是美极了。

“军师美至，雅气晔晔，致命明主，忠情发臆。”——赞庞士元（庞统）《三国志》

史书又说：“习桢这个人，有风流，善谈论，跟庞统齐名。”

那就是说，庞统是很美的，而且还姿态风流，善于谈说。可演义上为什么说他巨丑呢？

是因为这么个情况：

当时，庞统来见刘备，刘备只给了他一个耒阳县令的官做。这就显得刘备不识人。于是演义就想了办法，替刘备维护，说庞统长得丑（其实不丑），于是刘备就不爱跟他说话，也就没重视他。

演义这么写，就把刘备不识人的责任，甩锅给庞统了。

其实，刘备没给他大的官，另有原因。庞统是荆州的襄阳人，先是投奔了刘表，在荆州的江陵做了功曹。赤壁之战后，周瑜乘胜向东打到荆州，攻战了江陵。于是庞统就又给周瑜当了功曹。

后来，刘备借荆州，江陵等地归了刘备。庞统作为周瑜的旧干部，也就被刘备接收了。

那该怎么安排他呢？

周瑜在立场上和刘备严重对立，比如劝孙权不要解荆州给刘备，刘备去见孙权时，周瑜还建议扣押刘备，等等。所以刘备是很不喜欢周瑜的。

基于此，对于周瑜手下的人，这个庞统，也就没想重用，只做了个县长。

结果，庞统这个县长还没干好。被罢免了。

鲁肃于是给刘备写信，说庞统有本事。诸葛亮也劝说。刘备于是见庞统，谈了之后，叫他当了军师中郎将。

军师中郎将的职责是协调地方配合军队，庞统对这种政教事务不感兴趣。生命催促着静静等待的他，他在蛰居中，被生命的大潮转动着，又消磨着。

两年后，终于有了机会：西边四川的益州牧刘璋派人来公安县了，邀请刘备来益州（四川）当外援兵。

当时（赤壁之战后），曹操改往西发展，要进攻陕西关中。这就威胁了四川（益州）的北方门户。刘璋希望刘备带兵，来帮着自己守北方门户。

但是刘璋的使者法正，私下又劝刘备趁机把益州（四川）占了。

“因为这个事情，在天下人面前失去信义，我不能这么做。”刘备不同意。

庞统急了，力主要去，“太平时代讲仁义，乱世要讲的是权变（变通）。”庞统说， “从前春秋时代，兼并弱的、进攻傻的君主，春秋五霸就是这么做的。”

刘备接受庞统的“权变”的说法，于是决定去。刘备带着庞统，以黄忠、魏延为大将，带兵五万进入西蜀。

庞统之所以劝刘备西去，部分原因也是自己实在呆的闲了。如果不在西边开拓国土，自己也就永远被压在下面了。

进到四川之后，刘璋亲自带军队，到半路迎接刘备。

庞统因为急啊，就献出计策：“就在会面的宴席上抓了刘璋，这样就不用刀兵，而能获得益州了。”

法正也这么说。

刘备说：“我刚到蜀中，还没建立起恩信，不能这么做。”于是拒绝了。

刘备是从技术层面考虑，选择厚积薄发。而庞统的计策，还是显得缺乏实战经验。即便抓了刘璋，但益州的本地派，本来正想赶走刘璋这个“老外”呢。他们接下来，就会挥军跟刘备打。

而刘备的做法，是随后到了益州北边的葭萌关，远近结交人物，给自己札下根须。这里边，就包括结交益州本地的政治家族的庞曦等人，他们也是官和部将，后来，刘备兴兵的时候，这些人保持中立，不替刘璋打他。

所以，庞统这次献的这个主意，是不可取的。他实在的太心急了，急于建功立业，改变自己的地位。

随后，刘备带兵屯扎在葭萌关，防范北边曹操的势力，一呆就是一年。期间庞统、法正是左膀右臂，庞统发挥了能说的功能，整天接待宾客，给刘备推荐了在刘璋那里不得志的人比如彭羕等人。

等刘备觉得时机适合动手时，庞统就怎么进攻成都，给出上策、中策、下策三条建议。

上策是选出精兵，昼夜兼行，突然奔袭成都，趁着刘璋措手不及，一举抓了刘璋。中策是一路沿途攻城，直到打到成都。下策是退回到益州和荆州交接处的白帝城，再叫上荆州的兵，慢慢向西攻打成都。”

刘备这时候在四川北部，和荆州隔绝，如果刘璋断了刘备回荆州之路，他就成了一只孤军。所以，速战速决，在后路被切前完成战役，是最理想的。

但它也有流于纸上谈兵的地方，这么理想的方案，突然掩袭而成功，实际可能性极小。哪有那样大的好事啊。如果那么容易，边将岂不随时都能捣毁中央？刘备又没有另外一只正军配合，这样的奇兵难以发挥奇效。

他把这个作为上策，还是因为急于立功改命。

于是刘备选择中策，逐个城地向南去打。

四川盆地，在成都以北一百多公里，就进入山地了。从中北部的葭萌关（广汉地区）到涪县（现在叫绵阳），这一半的路，都是群山之地，永远四面眼中都是山连山，其间即便今天，也只有山窝里的小村和人口极少的沿河小县镇，所以这一段，以刘备的五万军，呼呼噜噜杀得很快。

但是出了涪县，进入平原了，人口和城邑大了，刘备就被卡住了。于是这场战役就拖了一年多，好在曹操因为自己的地盘上有反叛，在战败马超后就从关中撤军了，没有来干涉。

在刚刚刘备沿途攻下涪县（绵阳）后，开始要进入大平原了，刘备就犒劳军队，大摆酒宴。

喝得高兴的时候，刘备对庞统说：“今天的酒会，可谓是快乐了。”

庞统说：“伐别人的国家，而认为这是快乐，这可不是仁者的军队。”

刘备已经喝多了，说：“从前武王伐纣，前面的人唱歌，后面的人跳舞，难道周武王还不是仁者的军队吗？你说的不当，应该退下。”

刘备说的典故来自古书，但他的解读未必可靠。实际上，武王伐纣前歌后舞，那可能是因为要抢战利品而乐的，不是儒家的解释。

于是庞统很尴尬地站起来，离席而出。随后刘备也后悔了，把庞统请回来。又问：

“刚才的争论，谁是错了的。”

庞统说：“君臣都有错。”于是，刘备大笑，两人关系如初。

庞统说的仁，意思是现在刘备只顾为了自己欲望实现，而非常快乐，对于刘璋和益州军民的欲望，就根本不管了。这就不是仁了。

庞统最后说“君臣都有错”，其实也是检讨自己的不仁。

庞统这时候的内心，是比较苦闷的，一方面想建功立业，一方面看到百姓涂炭。他也开始怀疑。

追求功名事业虽然富贵很好，但是容易迷路，不小心就内心迷失了。为了虚无的功业意义而折腾苍生和自己，而最终这一切又有多大价值呢？

他没有感到当官出名的欢快，反倒发现自己走向了不仁。他这里之所以敏感地批评刘备，是因为他自己正有这样的歉疚感。

这是他心底焦躁的叹息，这是生命对生活的一种惩罚。

从涪县（今绵阳）往南三十公里，就是平地上的雒县（绵竹）。这是个大城，往南距离成都仅仅几十公里，但是刘备打了一年的时间。这是因为它容易得到各地郡县军力的配合。

就在进攻雒县的战斗中，庞统中流箭而死，死时仅三十六岁，一共追随刘备不到四年。

《三国演义》虚构了庞统走小路前去攻雒城，结果在落凤坡中了埋伏，被射死了。于是，绵竹这里的老百姓，现在为了开发旅游，还认定出了一个落凤坡。

又因为演义说他骑白马，于是绵阳有了白马关古镇和庞统的祠堂，购了200套《三国演义》发给村干部们。

庞统终究被称为“王佐之才”。从功劳上来讲，到这一时刻，庞统是为刘备打下了小半个四川，而诸葛亮呢，相比之下，实际迄今并无功劳。

以事实来论，有了庞统、法正，刘备的日子才转好。

从这个时间点看，世上可以没有诸葛亮，但不能没有庞统。难怪刘备以后每次说到庞统，“言则流泣”。

庞统中箭死的时候，刘备发言感叹，他封的广汉太守南阳人张存说：“庞统虽然尽忠可惜，但不免违背大雅之义。”刘备大怒，把张存的官免了。

“尽忠”就是指战死。“大雅”不知道是什么，大约是保守主义者看重的仁义道德吧。也就是在取益州这事上，干得不够雅。可见，在刘备手下，是有着反对入川的势力的。

在他们看来，庞统就是个无事生非的急功近利的小人。庞统力主伐蜀，必然有非议相随。

庞统其实比较有个性，他并不是俗儒那样的。他身上燃烧着炽热的改变命运，再造人间的使命。

文/潇水：知名历史小说作家，历史战争特约作者