导语：任何时代都会依据该社会制度所影响，形成的一系列的俗语和谚语，这些俗语和谚语根植于特殊的土壤，但并不代表着当土壤的结构发生变化之时，它们就没有了意义和价值。
如今，我们虽然接受了唯物主义教育，但是依旧需要良好的传承与弘扬传统文化。弘扬与传承传统文化，是每一个国人应该肩负的责任与使命，只有让传统文化得到良好的传承与弘扬，才能够让我们更加雄伟的姿态屹立于天地间。
古人们虽然生活在一个生产力不发达的年代，但是他们依据简陋的条件，总结出来一系列的俗语和谚语。俗语和谚语体现出了他们对于规律的敬畏之情，俗语和谚语也体现出了古人们对于美好生活的追求感。
在俗语当中有这样一句话：出门不与妻同房，出门不拜丈家坟，这句话到底是什么意思？它是不是具有科学道理？封建社会是一个对于女子拥有了强大的门第观念的时代，在这样的时代里，也要求女性只能够被养在深闺当中，女性出门的机会很少。
用现在的观念去评价，“出门不与妻同房”是完全没有道理的，如果男女结完婚之后再出门的时候，不能够共同住在一间房的话，岂不是会有很多的酒店与宾馆倒闭吗？就算是男女之间遵循了古规矩，出门的时候不同房，可是也会无形当中提升了家庭的支出。
如今，女性的社会地位已经稳步提升，女性早已经不再是封建社会中被养在深闺中，如井底之蛙一般坐井观天的模样了。女生和男生一样拥有同等的社会价值，而且女生和男生也有很多的，可以外出的机会，但是在封建社会中，女生外出的机会只有回娘家。
所以封建社会中才有“出门不与妻同房”这句俗语被流传了下来。古人们之所以非常介意女婿和女儿在娘家同房，是受到了儒家礼教思想的影响。古人们认为同房是一件非常私密的事情，这样的事情只能够在自己的家中进行，受到了“嫁出去的女儿泼出去的水”的观念的影响，女儿在结婚之后就变成了外姓人，女婿自然也是如此，在这种情况下，又怎会允许外姓人在自己家中同房。
古人们生活在一个低生产力的年代，在这样的年代里，让他们只能够手洗衣物，如果女儿和女婿在娘家同房的话，污秽的床单则需要有娘家人手动清洗，也会造成一系列不必要的尴尬现象。站在古人的角度，我们可以理解出门不与妻同房的要求，但是这句话于现今社会是不适用的。
“出门不拜丈家坟”这一对象指的是女婿。女儿本是外姓人，女儿早晚是要嫁出去的，古代女生是没有权利祭拜家中祖坟的，自家女儿都不能出现在祖坟当中，更何况是女婿。
古人们相信，如果由自家女儿祭拜祖坟的话，则代表着这一家庭人丁凋零，已经绝后，所以才会有女儿祭拜祖坟。如果女婿出门，到岳丈家庭去祭拜岳丈家的祖坟的话，则意味着岳丈家庭人口凋零。
孝顺是中华民族的传统美德之一，古人们对于孝顺也有独特的理解，在他们看来，在一些重要的节日里，如果家中的男子不去自家祖坟祭拜，反而跑到了岳父家中的祖坟击败的话，则是极大的不孝顺，有可能会被逐出家门。
“出门不拜丈家坟”这一现象虽然没有足够的科学道理，但是在我国一些偏僻的农村依旧沿袭着此规律，很少有女婿去祭拜岳父家的祖坟。
在详细分析“出门与妻不同房，出门不拜丈家坟”之后，让我明白了这些话在特定的环境下依旧具有实用价值以及科学道理，因此也要求我们对于一切来自于封建社会中的传统文化，应该以辩证的态度，理性的分析，确定它们是否具有实用价值。
总结：经历了千年的文化洗礼，一些来自于民间的传统习俗能够被很好的流传下来，则代表着它们具有一定的价值。它们虽然是由劳动人民所创造的，但并不代表着它们是传统文化中的糟粕产物，到底是精华产物还是糟粕产物屑，我们视情况而定，具体问题具体分析。
文化是国家与民族发展的根本，今日我们依旧在努力的传承与弘扬传统文化，民间的俗语和谚语也是来自于传统文化的一部分，我们可以有效的继承与发扬。
