家国永安祷福于天:浅谈唐宋投龙中的金驿龙上篇

乐艺会 2024-02-07 07:36:57

家国永安 祷福于天浅谈唐宋投龙中的金驿龙作者:老赵

投龙仪

投龙是古代帝王为了王朝长祚、本人长寿吉祥、以及避瘟求雨等目的,而进行的一种具有官府性质仪规的系列活动。投龙活动的主要呈现载体就是投龙以及投龙简。所投的所谓龙就是金属走龙。投龙仪式大致是斋仪的一种。

投龙作为道教斋醮仪式中的一个环节,早在南北朝时期便已形成。帝王在举行金箓大斋之后,为了酬谢天地水三官神灵,把写有祈请者消罪愿望的文简和玉璧、金龙、金钮用青丝捆扎起来,分成山简、土简、水简三种。山简封投于灵山之诸天洞府绝崖之中,奏告天官上元;土简埋于地里以告地官中元;水简投于潭洞水府以告水官下元。

晋唐以来道教斋仪繁复众多,到了《唐六典》中,统摄为 “七斋”、“三禳谢”:“斋有七名: 其一曰金箓大斋,调和阴阳,消灾伏害,为帝王国土延祚降福。其二曰黄箓斋,并为一切拔度先祖。其三曰明真斋,学者自斋齐先缘。其四曰三元斋,正月十五日天官,为上元; 七月十五日地官,为中元; 十月十五日水官,为下元,皆法身自忏諐罪焉。其五曰八节斋,修生求仙之法。其六曰涂炭斋,通济一切急难。其七曰自然斋。普为一切祈福。而禳谢复三事: 其一曰章,其二曰醮,其三曰理沙”。

唐代帝王的投龙仪式,属于专属皇家的金箓大斋。为了向司掌命籍的 “三官九府”求得神仙长生之法,意在 “为帝王国土延祚降福”。三元日是道教修斋建醮之日,也是投龙行道之时,三元日在唐代已经成为投龙祭祀的时间常典,简文的最初作用就是削罪求仙。在武则天时期的投龙简中,陈述的目的还只是除罪,在武则天时期的《中岳投金简文》中就有“谨诣中岳嵩高山门投金简一通,乞三官九府除武曌罪名”的表述,但是到了 《大唐开元立成投龙章醮威仪法则》,投龙璧需要书明本命、降诞日,这一点在玄宗的投龙活动中就被明确强化了。投龙器之金龙投龙仪式中有五种主要器物:龙、简、璧、金纽、青丝。为什么投龙仪中要用龙而且是金龙呢?张万福《金龙玉璧简文》有云:“而得道者驭之,如世之乘马。所以世事云‘龙以驭天,马以行地’是也。今所以用龙者,传言驿奏,闻诸天曹地司,状学道者之功过也。”至于为什么要用金龙,唐末五代杜光庭在《太上黄箓斋仪》中有云“龙者,乘云气,御阴阳,合则成体,散则成章,变化不测,入地升天,故三十六天极阳之境可以驿传信命,通达玄灵者,其惟龙乎…… 是以上天以龙为驿骑,往来人间矣。五金之最,坚刚不渝,天地所宝,通灵合神,故以上金铸之,取法龙形,投之洞府,告盟三元也。”

在唐宋皇家投龙简的发愿文末尾,多有“上闻九天,金龙驿传”,非常雄辩地说明,投龙仪中的金龙,就是官家与上天沟通的载体,就犹如传递信息的驿站的奔马一样。简单说来,金简玉简玉璧是向神灵传达帝王心愿的书信和信物,金龙则是传信的驿使。类似情景可以参见水陆画中的飞龙驿使。

明 《功曹使者像》

首都博物馆藏 花脚大仙拍摄

在现存实物中,投龙仪所投的金龙每有发现,有的是在洞天福地投龙现场出土,有的则是按照实物形态,出土地址,当地记载等推导而成。唐代金龙举凡

1、唐代 何家村赤金走龙

高2.1—2.7厘米,长4.1—4.3厘米

是古时道教投龙仪式中所用的法器

陕西历史博物馆木一古美术拍摄

工匠用金条先掐编出身体,然后插上尾巴和角,最后用錾子錾出鱼鳞纹的装饰。由于是手工制作,每个与每个都不完全相同。如此之小且并不具有震慑力的小金龙,究竟是干什么用的呢?这组小金龙共12件,出土于西安市南郊何家村唐代窖藏,有可能是投龙祭祀仪式中所用的法器。投龙祭祀的活动来源于道教的天、地、水三官信仰。古代帝王祭祀山川,惯用“沉埋”形式,祭山用“埋”,祭水用“沉”。早期用于“沉埋”的祭物,有金银器、铜器等。唐代逐步形成了沉埋金龙玉简的固定礼仪。它的一般方式是将写有愿望的文字玉简和玉璧、金龙、金钮等器物一块用青丝捆扎,待举行醮仪后,再投入名山大川之中,作为升度之信,以奏告三元。

同样的文物,在陕博《大唐遗宝—何家村窖藏出土文物展》展出的时候也有呈现。敕勒青铜拍摄

2、唐代 大明宫鎏金走龙

高10.8厘米、长18厘米、重260克

出土于大明宫遗址

西安博物院精品

木一古美术拍摄

出土于大明宫遗址。走龙通体鎏金、全身装饰鳞纹,反映了唐代高超的冶金技术。西安博物院的鎏金走龙,长 18 厘米、高 10. 8 厘米。形神具备,龙首与上身呈“S”形,龙嘴张开,露出强健的牙齿和卷曲的龙舌,圆睁 的双眼直视前方。

3、唐代 鎏金铜走龙

洛阳市文物考古研究院藏

2005年河南省洛阳市关林大道出土

不耐一顾的相册资料

4、苏州西山林屋洞 唐代金龙苏州博物馆陈列乐艺会资料

同品,还在吴文化博物馆《天堂里——工艺的苏州与杭州》展出。

花脚大仙拍摄

大金龙 唐

长23.5,高8.5厘米苏州博物馆藏

苏州西山林屋洞出土。金龙为纯金打造,遍身鳞甲,昂首站立,面目温和,姿态轻盈,由纯金薄片对折而制,因此正反面对称,便于直立。林屋洞唐宋之际成为道教胜地,并在道教十大洞天中居九,据传唐宋时帝王遣使投放金龙玉简于此。

5、苏州西山林屋洞 唐代鎏金铜龙

苏州博物馆陈列

乐艺会资料

6、波士顿美术馆 唐代鎏金龙形铜饰长10.2cm 波士顿美术馆

7、定州静志寺地宫 唐宋铜龙铸客拍摄

五代金龙举凡

1、五代 吴越国铜龙

浙江博物馆之江馆钱镠厅陈列

花脚大仙拍摄

除了苏州西山林屋洞出土过投龙,杭州也出过投龙,当时为王玉兄所收集,并捐赠给了西湖博物馆。

2、五代鎏金铜龙 铅龙杭州西湖博物馆陈列乐艺会资料

3、苏州西山林屋洞 五代金龙 铜龙浙博唐宋文物展展品乐艺会资料

4、西湖出水金铜投龙浙江省博物馆陈列

五代北宋 金龙

通长11厘米 重78.1克杭州市西湖疏浚工程中出水吴越王银简与之同时出水

《金色记忆—中国十四世纪前出土金器特展》无极斋分享

五代前后铜龙1

五代前后铜龙2

五代宋代铜龙3

周倜拍摄

乐艺会资料

浙博特展《地涌天宝——雷峰塔及唐宋佛教遗珍特展》展陈乐艺会资料

相关收藏拍卖资料参照

1、六朝 走龙香港《大公报》 文/李英豪(六朝走龙)其造型与明、清龙有很大分别,乃好比走兽姿态。龙头有角呈后卷状;龙尾细长而卷向上、末端似勾;躯体修长如拱桥;龙颈曲屈肖蛇;四肢细长灵活;龙脚有趾(多为三趾)作爪;弯背上长一列尖齿如刺。整条兽龙造型简洁有力,线条流畅;与后世的飞龙、游龙、海龙、云龙等大大不同,但与四脚的螭龙(肖蜥蜴)则有别。这种金铜铸制的六朝走龙,延伸而衍化为著名的唐龙,亦即唐代时盛行的“站龙”(特征为龙尾盘绕后腿)。                                    ——李英豪

2、北齐 铜龙古韻天成---高古瓷、高麗瓷、高古青銅器專場

3、六朝走龙 埃斯卡纳齐 旧藏

启祯格物资料

4、六朝 铜鎏金走龙 苏富比拍品

六朝时期的铜鎏金龙在苏富比3月19日纽约拍卖会上以375,000美元售出

5、六朝 铜鎏金龙苏富比拍卖

长 13.9 cm 2019苏富比拍卖

纽约苏富比将再次呈献史蒂芬 琼肯三世 (1978年逝) 收藏的中国高古艺术。拍品包括青铜器、错金银器、兵器、玉器以及造像精品,博古集珍,涵盖新石器时代至宋代艺术精华。

6、唐代 铜走龙Eskenazi展览Eskenazi在伦敦举办了一个展览,展出唐代(公元618至907年)罕见的艺术品,包括陶瓷、雕塑和金属制品。

宋代金龙举凡

1、苏州西山林屋洞北宋天禧二年金龙金纽

2、北宋真宗浙江仙居括苍洞出土金龙

3、武义县出土 宋代 铜龙

《徐渭礼和南宋时代百态》

吴文化博物馆特展

花脚大仙拍摄

4、缙云县仙都金龙洞北宋铜龙、金龙

据元《仙都志》记载:“金龙洞,在步虚山东,中有二洞相连,通明开敞。《旧志》云‘洞深不可测,道家谓洞天即此也,宋天禧四年(1020)投金龙、玉简于其中。’”

缙云县金龙洞出土铜龙木简2022年在仙都金龙洞发现的北宋金龙定级为国家二级珍贵文物(见下图),为缙云县博物馆馆藏文物最高等级。这是自1997年在洞内出土鎏金铜龙等一批文物后,金龙洞第二次发现珍贵文物,进一步实证了“仙都洞天”地位和黄帝祭祀历史。

缙云县文化和广电旅游体育局资料

明代金龙举凡

明湘王 ( 朱柏)建文元年投龙石简玉璧武当山博物馆

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