各位观众老爷们，今天咱们来扒一扒华语文坛的顶级“双面人”——那个一边写《目送》感动中国大妈，一边暗戳戳搞历史虚无主义的龙女士。
有人说她是温柔母亲，有人说她是犀利公知，但在我这儿，她就是个把“独立思考”玩成“双标艺术”的精致利己主义者。
不信？咱们从她最爱的“历史小作文”说起。
当年她那本《大江大海1949》，号称用普通人视角写战争苦难，结果被李敖直接怼成“大型卖惨现场”。
李敖是谁？那可是中国台湾省文坛的“打假斗士”，专门写了本《大江大海骗了你》，扒出她把长春围城的锅全甩给我党，对国民党搞的“饿死三十万老百姓”的操作只字不提。
这就好比有人拍《1942》只怪天灾不骂人祸，还要给自己贴个“客观中立”的标签。
更绝的是她的“小民尊严”理论。一边喊着“不要大国崛起只要小民尊严”，一边把书从大陆三联书店转投别家时，连句人话都不给老东家留。
前总编李昕气得公开骂她“不近情理”，这波操作简直就是“既要赚人民币，又要立牌坊”的教科书案例。
你以为她只会在历史问题上耍花招？
人家在育儿领域也是“废话文学大师”。
《亲爱的安德烈》里那些“你要做个独立思考的人”的鸡汤，被教育专家尹建莉直接定性为“华而不实的教育废话”。
这就好比健身教练教你“每天深呼吸就能瘦二十斤”，听着高大上，实操起来全是坑。
最让人膈应的是她的“文化人格分裂”。
写《野火集》时恨不得把中国台湾省社会骂成垃圾场，转头又吹捧“台湾省式民主”是华人世界灯塔。
这就好比有人天天吐槽自家厕所漏水，等邻居来参观时突然掏出五星好评证书。
大陆网友送她外号“公知绿茶”，真是精准到骨子里。
别忘了她还是个“数据造谣爱好者”。
早年书里写什么“中国台湾省假奶粉害死婴儿”，结果当地教师集体懵逼：我们怎么没听说过？
这种“开局一张图，内容全靠编”的套路，跟微商朋友圈的“我有个朋友得了癌症”简直异曲同工。
现在某些人还在吹她文笔好，说什么《目送》看得眼泪汪汪。
但你们仔细想想，能把儿子留学写成“今生缘分已尽”的戏码，转头又对巴勒斯坦儿童大谈人道关怀，这不是精神分裂是什么？
建议龙女士下次出书改名《变脸》，绝对畅销。
说到底，这位女士就是个“历史虚无主义的高级绿茶”。
用温柔散文收割情怀税，用政治私货搞认知战，把知识分子的担当活生生演成了行为艺术。
那些觉得她“敢说真话”的粉丝们，建议重读小学课本——连李敖都知道要摆事实讲证据，某些人却把夹带私货当独立思考，把双标当个性，把矫情当深刻。
文字可以包装人设，但时间迟早会撕下面具。
从《野火集》到巴以声明，二十年来反复横跳的吃相，早就把你的底裤扒得干干净净了。
但问题来了：为什么这种“文化两面人”总能找到市场？
说到底，是有人把“批判”当成了生意，把“反思”做成了流量密码。
你看那些吹捧她“敢说真话”的，十个里有八个连《大江大海》都没翻过，纯粹是跟风站队显摆自己“有思想”。
这种拿知识分子当神像拜，却不看神像底下有没有老鼠洞的现象，才是真该警惕的。
更扎心的是，某些人总爱把“小民尊严”和“大国崛起”对立起来。
可他们忘了，1840年鸦片战争时倒是没有“大国崛起”，结果小民尊严成了英法联军刺刀下的笑话。
现在某些人吃着国家发展的红利，转头就骂食堂饭菜难吃，这和端起碗吃饭放下碗骂娘有什么区别？
说到这儿必须提个醒：历史不是任人打扮的小姑娘，而是照妖镜。
当年龙女士写长春围城只哭国民党老兵惨，却不说他们为什么被围——那可是蒋介石亲自下令“死守长春”，把五十万百姓当人肉盾牌的骚操作。
这种专挑半截故事哭丧的写法，和诈骗团伙剪辑录音搞敲诈有什么区别？
再看看现在的年轻人就清醒多了。
B站上《那兔》弹幕刷屏“幸福并感激着”，知乎里分析国家科技突破的帖子点赞过万。
这说明什么？真正的爱国不是喊口号，而是看清谁在踏踏实实搞建设，谁在阴阳怪气带节奏。
就像你能分得清袁隆平院士和田里插秧的差别，自然也能看透龙女士之流“文化人”的真面目。
说到根本，龙应台现象背后是价值观的争夺战。
她为什么拼命强调“小民尊严”？
因为只有把中国描绘成“压迫性大国”，才能给西方递刀子捅自己人。
但现实是，咱们脱贫攻坚战让9899万农民过上好日子，疫情防控保住全球最多生命，这才是实打实的“小民尊严”。
某些人嘴里的小民是虚构的悲剧工具，我党眼里的小民是活生生的人民群众，这差距比马里亚纳海沟还深。
但这事儿最魔幻的地方在于：明明是个吃着两岸红利的文化商人，非要给自己披件“悲天悯人”的袈裟。
嘴上喊着关怀小民，实际干着挑动对立的活儿，这种把良心称斤卖的生意经，早被群众看得透透的。
深扒她的操作套路，本质上就是历史虚无主义的经典模版——专挑民族伤疤撒盐，却对伤口怎么愈合绝口不提。
写长春围城只渲染惨状，不提解放军进城后开仓放粮救活五十万百姓；哭国民党老兵可怜，不说他们当年怎么帮着老蒋抓壮丁、刮民脂。
这种“切香肠式”的叙事，就像把《清明上河图》撕碎了只卖残片，还忽悠你“这才是历史真相”。
更值得警惕的是文化渗透的“软刀子”。
当年《亲爱的安德烈》在大陆卖成畅销书，多少家长被“德式自由教育”忽悠瘸了？
结果人转头就把儿子送进中国香港德国瑞士学校，一年学费顶普通人十年工资。
这哪是教育理念，根本是“何不食肉糜”的现代演绎——她嘴里的“自由”，是建立在普通人根本够不着的资源堆里的。
再看她近年力捧的“田园生活”，表面呼吁环保，实则暗戳戳贬低中国发展。
一边享受着台北的咖啡厅和出版社版税，一边阴阳“人类农药滥用毁地球”。
可要是真让她回湖南农村种地不用化肥，怕是三天就得哭着喊“现代文明真香”。
这种“既要工业化便利又要骂工业化”的做派，和某些明星坐私人飞机搞环保演讲有什么区别？
说到底，某些人不是真关心小民尊严，而是要把“尊严”定义权捏在自己手里。
你看她吹了二十年西方制度，结果新冠疫情一来，欧美养老院成批老人被放弃治疗，纽约街头帐篷比流浪汉还多。
这时候她咋不写本《亲爱的纽约》？
反倒是中国动态清零保住了百万家庭团圆，这些实实在在的“小民尊严”，在她笔下全成了“大国崛起的代价”。
最讽刺的是，她越是拼命解构中国叙事，年轻人越是把爱国玩出了新高度。
B站上东北老工业基地的怀旧视频点击百万，知乎里“两弹一星”元勋的帖子被刷上热搜，连新疆棉事件都能让全网自发抵制耐克。
这届年轻人早就不吃“哭惨文学”那套了，他们分得清谁是真心带大家过好日子，谁是拿眼泪换外汇的戏精。
龙应台们的困境，暴露出一个扎心现实：当中国用40年走完西方200年的路，某些人的精神还跪在殖民史的泥坑里。
他们理解不了为什么贵州“天眼”能吸引全球科学家，也不明白TikTok怎么就把中国文化输出玩成了顶级赛道。
因为他们的思维早就被锁死在“西方中心论”的旧版本里，但凡中国突破一点认知边界，就气得跳脚骂“不合规矩”。
但历史早就给出答案了。
从三星堆挖出黄金面具打脸“中华文明西来说”，到华为顶着制裁研发出麒麟芯片，每一次中国打破西方神话，都是抽在文化买办脸上的一记耳光。
那些至今还在吹捧“龙式情怀”的人也该醒醒了。
深圳码农凌晨三点的键盘声，义乌小商品城发往全球的物流单，青海光伏电站铺满戈壁的硅板，哪一个不比你书房里的眼泪值钱？
们扒完“文化两面人”的底裤，得说点更重要的——中国这艘巨轮能破浪前行，从来不是靠几个文人掉书袋，而是亿万普通人拿命拼出来的。龙女士们写小作文抹黑“大国崛起”时，估计没想过一个问题：没有三峡大坝镇住长江水患，她书房里那些精装书早泡成纸浆了；没有北斗卫星指路，她歌颂的“田园牧歌”连外卖都叫不到。看看现实吧：华为被美国制裁时，深圳写字楼里90后工程师连熬180天搞出鸿蒙系统；脱贫攻坚收官那年，云南山沟里95后女村官硬是把“最穷钉子户”劝成了养鸡大户；就连疫情期间给上海送菜的快递小哥，都能用电动车轮子碾出一条“生存补给线”。
这些人才是“小民尊严”的真人版说明书——不哭惨不矫情，干就完了。
某些人总爱把国家发展说成“宏大叙事”，却看不见这里面全是个体的光。
贵州天眼总工程师南仁东啃着馒头选址12年，这是尊严；新疆护边员魏德友57年走了20万公里巡边路，这是尊严；郑州洪水时陌生人手拉手蹚过齐腰深的水救人，这更是尊严。
比起龙女士笔下虚构的“中国台湾省假奶粉事件”，这些真实的故事连标点符号都带着地气儿。
四川农民用无人机给果树施肥，义乌老板娘靠直播把袜子卖到非洲，北京中学生都能用3D打印复原三星堆文物。
这年头谁还稀罕龙女士那套“德国教育经”？咱们的“斜杠青年”自己就是行走的教科书。
所以啊，下次再听见“不在乎大国崛起”的酸话，建议打开手机看看新闻：福建舰下水了，C919商业首飞了，量子计算机突破算力极限了。
这些成就哪个不是普通人熬红眼睛拼出来的？
某些人与其忙着写书教我们“反思”，不如先反思下自己为什么成了时代的透明人。
国家的腰杆子硬了，小民的尊严才不会被人当擦脚布。
从1840年跪着挨打，到如今坐着谈判，中国人早就悟透了——尊严不是求来的，是无数普通人用螺丝钉精神一颗颗拧出来的。
那些还在吹“西方月亮圆”的公知，建议去新疆光伏电站看看：340万块蓝色硅板铺成海，那才是照亮民族复兴的真月亮。
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