这一回说的是来旺儿与西门庆四妾孙雪娥勾搭到一起，拐盗财物，逃出西门庆家，事发后被拘拿。
说来旺盗拐孙雪娥，其实是孙雪娥采取主动，拿出主意，才成就此事的。
此话还须从头说起。当年西门庆打发来旺儿外出干事，他自己在家里占了来旺妻宋惠莲，“成日明睡到夜，夜睡到明”。来旺儿回家，送了雪娥“两方绫汗巾，两双装花膝裤，四匣杭州粉，二十个胭脂”，雪娥便告诉了来旺儿媳妇与西门庆的私情，这样，孙雪娥与来旺儿也就勾上了。后来，西门庆把来旺儿送进官府，递解徐州，雪娥与来旺儿才断了线。
这天来旺儿回来了，宋惠莲死了，西门庆也死了，孙雪娥与来旺儿便旧戏重演，旧梦重温。
来旺儿以挑担的货郎身份出现在雪娥面前。雪娥见他“只顾眼上眼下看着雪娥”，便说：“只顾看我怎的？”看来雪娥有心，他也一直只顾眼上眼下在看那货郎。待到说出结果来，雪娥便急不可待地一口气儿连连发话，而后一答一对，站在一旁的大姐竟再接不上嘴。他们俩在酝酿感情，把断了的线又接起来了。
雪娥要了来旺两件东西，便“欠”他银子，“约”下明早来取。这“欠”与“约”不会是无意的，这是雪娥在精心编导一幕活剧，“欠”与“约”就是这幕活剧的开场锣鼓。
第二日来旺儿依约到了西门庆家，月娘留他吃喝，雪娥显得格外有生气，在厨下的手段。第一次做成，雪娥“递与他一包金银首饰，几两碎银子，两件缎子衣服”，又分付：“明日晚夕你再来，我还有些细软与你。……我和你悄悄出去，外边寻下房儿，成其夫妇。”后来的故事，便大体是按雪娥设计的程序演下去了。
孙雪娥的行径，自然是不光彩的。但是，想一想她的不幸的遭遇，她铤而走险也是可以理解的。孙雪娥在西门庆家，排行第四，然而就是西门庆在时，一家上下没有谁称她一句“四娘”；一次她自称“四娘”，还遭到春梅的一通臭骂。可见她在西门庆家，一直是属于下层这个圈子里的人。西门庆死后，她早已看出“往后这家中过不出好来”，自己又不像月娘有子厮守。于是，她替自己寻找、设计了一条曲折的路，从而跳出这令人窒息的封建牢笼。
可惜的是，她受西门庆家庭的薰染太甚，行事的思想方式，都属于西门庆式，最终走了一条毁灭之路。
西门庆家本是漆黑一团，一家上下大约都只会干那黑暗中见不得人的勾当。来旺儿与孙雪娥勾上，“朝天暮往，非止一日”。这种偷偷摸摸的营生毫无惊险之处，在西门庆家已是司空见惯了。尽管如此，但书中对他们翻墙躧凳的丑行细致叙写，不厌其详。
这就告诉我们，西门庆的丑恶行径不断扩散，反复再现，西门庆家的糜烂是全面彻底的。西门庆家的罪恶根源是西门庆，而西门庆是那个时代的产物，因而，西门庆、西门庆家庭的罪恶、丑行，也是封建末世的罪恶、丑行。所以，西门庆家出现过的种种罪恶，绝不因西门庆的死去而中止，它将继续向各个角落泛滥。
来旺儿与孙雪娥毫不走样儿地重复着西门庆的丑恶勾当，而参与的两方，一个是西门庆的奴才，一个是他的小妾。这种情况对西门庆真是无情的嘲讽：主子占有奴才的媳妇，奴才则反过来偷戏主子的婆娘(西门庆在世时，他们已经悄悄苟合了)。当然这更是对丑恶的封建末世的无情暴露，它表明了那个封建末世的上上下下，里里外外，已经坏到一无是处，不可收拾了。
西门庆凭借种种卑劣手段发了几笔横财，他以及他周围的人，都一个个把眼睛紧紧盯住一个“财”字儿。来旺与雪娥的丑恶勾当，也自始至终没离开一个“财”字。“财”是他们二人偷奸活动的媒介和支撑物；“财”，使他们苟合；“财”，使他们发展私情，准备成其“夫妇”;“财”，使他们的私情败露。
雪娥与来旺儿一来二去，也真抵盗得不少财物。据后来官府追索，列出的清单，就有如下物什：
“金头面四件，银首饰三件，金环一双，银钟二个，碎银五两，衣服二件，手帕一个，匣一个”;“银三十两，金碗簪一对，金仙子一件，戒指四个”;“金桃心一件，银镯一付，金钮五件，银簪四对，碎银一包”;“银三两”等。
以上还不包括二人为了叫来昭家也能“呷一呷”汁水而送给来昭家的“银折盂、金耳斡、青绫袄、黄绫裙之类，以及雪娥被拘捕时贿赂差人的东西。
这许多财物从已经颓败空虚的西门庆家源源流出，家主婆吴月娘竟一无所知，想这西门庆家对社会财富的聚敛，该是何等触目惊心！
雪娥与来旺，把日后的新生活的希望，完全建立在那些财物的基础让。然而他们的新生活尚未开始，他们却受累于财富，锒铛入狱，反因“财”而断送了自己的新生活。可知，“财”也似舟，能浮人，亦能溺人。雪娥来旺禁不住钱财的诱惑，到头来，尝到了财迷的苦果。
孙雪娥本是房里下人，因有几分姿色，被西门庆升为第四妾，她努力去适应这种生活地位的改变，灵魂深处也西门化了。雪娥与来旺的悲剧是她一手编导的。拐盗出逃，另立门户，都是出自雪娥之口。这总是因为雪娥凭借有利条件，能够盗得出钱财来，手中有财，胸中便有了胆，有了主张。连见过大场面的来旺儿，也唯命应诺，依计行事。
西门庆家中的人物，基本上都被西门化了，西门之家真是一个阴森可怖“混世魔王当道”，群魔乱舞的人间地狱。像这孙雪娥与来旺儿，如能保持些须下层民众的性情，凭雪娥一手厨上工夫，加上来旺学成的银行手艺，真是何“愁过不得日子”?
雪娥私奔，将孙雪娥的欲，完全暴露出来。
小说这一回故事专叙雪娥来旺一段生活，却忙里偷闲，有条不紊地插叙了几个有关联的人物。
第一个是春梅。这里的春梅全用侧写，由月娘等三人口中说出她今日富贵的景气。一者是先埋下伏线，日后雪娥正是落在春梅的手里。还有一层，意在刻画月娘等的心理。尤其是月娘，原是西门庆的大娘，今日却津津乐道原是房里丫头，今日是守备夫人的春梅的大模大样儿，什么“摆上他家的四五十攒盒，各样菜蔬下饭，筛酒上来，通吃不了。……行三坐五，坐着大轿子，许多跟随。”在月娘的言语间，竟似高不可攀，她自己好像跌入了深渊一般。
第二个是孝哥儿。孝哥儿是西门庆的传家宝，月娘的命根子。孝哥儿上坟，不仅未受到西门庆的福佑，一回家就“口中出冷气，身上汤烧火热的”。这对西门家主月娘来说，真是不祥之兆。
第三个是宋惠莲。来旺儿重进西门府，宋惠莲是不好不提及的。月娘提起说：“当初只因潘家那恶妇，一头放火，一头放水，架的舌，把个媳妇儿生生逼迫的吊死了；将有作没，把你垫发了去。今日天也不容，他往那去了！”来旺道：“也说不的，只是娘心里明白就是了。”
吴月娘心里再明白不过了，当时西门庆“吃了迷魂汤了”，使出下流残忍的手段，现在却一股脑儿推在潘金莲身上。潘金莲有知，定不会服气的。
来旺儿这厮也忒没有良心了。宋惠莲因为来旺的受屈递解，便针锋相对地痛骂了西门庆，而后又以死抗争，对西门庆代表的恶霸势力给予血的控诉。可来旺儿却道“也说不的”，他为了眼前与雪娥的往来，把这个性格刚烈的媳妇抛至九霄云外，一丝儿意念也没见出来。
几处穿插文字，看似零散，却无不与月娘形象有关。从春梅身上，显示月娘心地卑下，俗不可耐；从孝哥儿身上，露出月娘心灵的空虚；从惠莲身上，表现月娘的心术不正。
来旺与雪娥事发，县衙差人教递领状领回孙雪娥，吴月娘怕辱家门，强遮丑行，回话知县，听凭官家辨卖。这样， 吴月娘撕破了自己时时乔装的菩萨面孔，撕开了吴月娘最后的遮羞布，原来她是一个伪善、刻薄的窝囊废。
