“分久必合、合久必分”的天下大势，造成了我国自夏朝之后，二十三个朝代和割据混乱时期的相互交替。
而在这一时期出现的每一个大一统王朝，基本寿命都保持在三百年左右，就会被另一个王朝所取代，或者进入割据混乱时期。
但这样的天下大势和发展趋势，却似乎对于我们的邻居——日本，没有起到任何的影响。
公元前660年，第一代天皇——神武天皇在日本建国即位，开创了菊花王朝，而这一个王朝，也在历经126代帝王、延续2680年之后，成为了日本历史上唯一的王朝。这使它有了“世界最长命的王朝”的称号。而这其中的原因令人深思。
借“天照大神”造势日本天皇号称“万世一系”，这是因为自第一代天皇神武天皇到第126代天皇德仁天皇，都是出自同一个王朝，也就是“菊花王朝”。而如无重大变故，这样的情况还会继续延续下去，致使万世天皇同出一系的想象成为现实。
日本天皇的地位之所以一直稳固，以至于无论幕府将军如何厉害，都不会抢占顶替其位，是因为日本人信奉神道教，而日本天皇一直都被宣传为神道教最高神——天照大神的后裔。
从公元前660年，第一代天皇神武天皇在日本聚拢士兵民众建国即位，开创菊花王朝开始，天皇就被套上了“天照大神后裔”的外衣。
传说中，神武天皇为天照大神的孙子，他看到了当时位于蛮荒之地的日本海岛上先民遭受凶神残害的景象，就在八尺神鸟的引领下降临到了日本海岛，拯救了先民于水火之中，并在此地获得了先民的追随，建立了菊花王朝。
有这样的传说造势，再加上神武天皇享年126岁，拥有着在那个年代甚至到如今看来都相当高的寿命，而在日本民众心中确切地盖上了“天照大神后裔”的印记。
以至于往后历代日本天皇，也都被日本民众视为神与信仰一般的存在，永得他们的追随。
不过，这样的造势和把戏，这些浓浓的封建迷信色彩，显然更早出现在了我国封建社会的王朝。
比如商汤灭夏，建立商朝，也从“天命玄鸟，降而生商”的神话崇拜中，为商朝王室找到了神性光辉。而后来赤帝子刘邦斩白蛇起义建立汉朝，也都是同样的把戏。
我国封建社会，皇帝被称为“天子”，皇权被宣传为“君权神授”，都是意图通过迷信来加强封建统治，确立自身不容置疑的至高无上且不可替代的地位。
日本神武天皇用天照大神后裔的身份来造势也是出于同样的原因。
但不同于如今中国民众“传说就是传说”、“都是固权把戏”的认知，日本民众却对日本皇室的神性光辉深信不疑。
这其中的一个主要原因，在于迄今为止日本政府都严格限制了日本菊花王朝关键“遗迹”的考古工作，以至于直到如今，菊花王朝的天皇世系起源都没有明确的说法和证明。
考古学界也无法从历史上确认第1代日本天皇到第14代日本天皇的存在，开始有了这是“日本史书中虚构出来从神代到人代的人物”的假设，并认为“从第15代天皇开始，才具有可信度”。
日本天皇世系的起源扑朔迷离，第一代天皇神武天皇的来源更是备受讨论。在我国民间和野史中，还流传着神武天皇为我国秦朝时期著名的炼气士、方士徐福的传说。
在这一传说中，秦始皇在统一六国后，萌生了寻仙求道、以求长生不死的念头，为此，他派出了徐福，让他带领数千个童男童女，以及无数工匠、士兵和奇珍异宝入海求仙。结果徐福东渡到了当时的瀛洲，也就是现在的日本，在那里开始遍寻神仙。
显然，他没能找到真正的神仙，又怕折返回国之后会被秦始皇问责，就干脆在瀛洲安了家，并建立了国度。之后更是四处出击，征服了当时瀛洲的土著居民，为其所拥护建立了菊花王朝，成为了第一代日本天皇。不过这样的说法也没有具体证据可以证实。
但可以确定的是，日本历任天皇一直因为“天照大神后裔”的身份而自带神性光环，受到了日本普通民众的敬奉，有着相当稳固的地位。
以至于二战后美国尽管曾信誓旦旦地扬言要惩办昭和天皇，最终也因畏惧日本民意汹汹、以及来自日本人的自杀式袭击，而放弃追究天皇战犯责任。
借菊花在日本的特殊性进一步巩固王朝的地位众所周知，日本樱花一直声名在外，被普遍视为了日本文化风情的象征。但事实上，在日本官方认证中，樱花从未成为过日本的国花，相反，菊花才是他们一直以来的国花。这与日本皇室以及日本的民族性格也有所关联。
一方面，菊花之所以在日本有着至高无上的地位，是因为日本皇室的家徽本身就是16花瓣菊花。这也是“菊花王朝”这一称谓的来源。
另一方面，日本一直是一个相当“传统”的民族，千百年来从未更改过崇拜菊花的习性。他们普遍认为，菊花与日本武士道象征——刀，一同显现着日本的民族性格，给了他们“文能赏菊、武能举刀”的深刻意境。
这其中，包含着欣赏大自然之美的精致，也显现着面对残酷环境坚贞不屈的铁血。
而日本对菊花的崇尚，最早还要追溯到古代中国对他们的影响。因为菊花形态优美，一直在我国有着“清新高雅、高洁”之意，传到日本后，也引起了日本皇室贵胄、公卿大臣以及平民百姓对它的普遍喜爱。
他们不仅将中国的重阳节改名为他们的“菊节”，还会在这一天，由皇太子率领公卿大臣谒拜天皇，使君臣得以一起共赏金菊，共饮菊酒。而到了十月的时候，天皇还是再设残菊宴，邀群臣一起为菊花饯行。
这样一套礼节，既是他们对菊花的喜爱和崇敬，也是对菊花王朝的进一步“神化”。
本国宗教及地理位置对菊花王朝稳定性的影响菊花王朝之所以能够避免内部倾轧团灭和外来力量的致命打击，一在于它的宗教，二在于它的地理位置。
首先，从宗教来说，日本本土宗教神道教一直尊奉天照大神为他们的最高神，而菊花王朝从诞生以来，就一直都是以“天照大神后裔”自居。
这样的操作，让日本天皇身上带有了神道教神话传说赋予的神性，而在两千多年的时光中，一直享有了民众的尊崇，也得到了民众对神权王权合法性的普遍认可。
在这样的情况下，日本天皇以及其他菊花王朝的王室成员，都在日本享有了超然的地位，哪怕后来王室多次权力旁落，天皇一度成为幕府的傀儡，也因为民意所拥，也没有遭受毁灭性的杀害。
其次，日本极其特殊的地理位置和风貌，也让他们在航海技术并不发达的古代，有了相对安全的保障。
一方面，日本四面环海，没有与外界相连的陆地，这使它拥有了隔绝其他外来势力入侵的天然屏障。
早在元朝时期，我国就曾两次派出军队攻打日本，但最终却因为海上风暴而遭受了航海舰队的重大伤亡而不得不停止这一项计划。
另一方面，日本内部地形地势十分复杂，土壤也比较贫瘠，并不适合发展农业，所以哪怕明清时期我国拥有了郑和下西洋、施琅征台湾的海上军事力量，也没有生出过征服日本、摧毁菊花王朝的念头。
小结：日本菊花王朝之所以能够延续2680年，历任126位帝王，被称为“世界上最长命王朝”，既在于日本天皇因“天照大神后裔”身份自带的神性光环，又在于日本特殊的地理位置和地势地形。
