“观玄妙”是《道德经》的三法印，“观”是悟入《道德经》的第一法印，玄、妙二法印由观而得。观与见是二种认知方法，见是肉眼所见固化的表象，观是妙心玄照未固化的真谛。见是见万物的割裂（牛马割裂），观是观万物的玄同（牛即是马）。观空为观，见物为见。观空为观无，见物为见有。入禅定为观，出禅定为见，证悟者入甚深禅定，策发玄照妙心，所见万法无非是妙。凡夫不入禅定，凡心所见无非是徼。智者大师说“观是策发神解之妙术”，释德清说“老氏之书，唯一观字”。玄是一根丝线，一头连着另一头，这根丝线纤细若无，肉眼不可见，但代表万法之间最真实的联系、路径，宇宙万法就是无量玄组成的道场（如同引力场），这是老子最早的场论。二张瑟，一张在堂，一张在室，鼓动一张的商弦，则另一张的商弦震动，鼓动一张的宫弦，则另一张的宫弦震动。二张瑟有玄的联系，有路径相通，肉眼却不可见。宇宙万法的联系都是如此，看似无联系，实际有联系，所以有无纠缠（0 1纠缠）。看懂宇宙万法的联系，就看懂宇宙的无限可变性，一切固化、一切边际、一切形象都是虚妄。宇宙的本质原来是妙，妙是不可思议，远离一切思维，因为是未显形，未固化，无边际，世人肉眼中所见的却是相反，是已显形，已固化，有边际。
“物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也。不际之际，际之不际者也”（《庄经·知北游》），这是庄子破边际真言，凡所有边际，皆是虚妄。造物者与万物没有边际，万物之间本身也没有边际。但万物之间确实显示了边际，这是万物自己假设的边际。在没有边际的地方假设了边际，如同在虚空中画出边际，早就消失得无影无踪。观玄妙三法印破除宇宙万法的边际，破除世人所见万物的边际，这就是真谛。
君剑
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呦呵你哪位啊 回复 07-07 08:29
福生无量
费颂华
苏州城内，有个“玄妙观”。
自由的灵 回复 07-17 23:10
玄妙观观玄妙，中文就是这样神奇，可以倒着念观