《史记》中说：“一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂。兄弟二人不相容。”

小时候看书，每当看到兄弟闹翻，不照顾父母的情节，就愤愤不平。

长大之后，也期待大家和睦，一起建设家园。

直到自己的父母很老了，也需要兄弟姐妹给赡养费了，才发现曾经的我太天真了。

自己人，往往是伤害你最深的人，并且让你随时想起来，都心有余悸。

当父母过世之后，兄弟姐妹渐行渐远，直到形同陌路，是必然的结果。

01

关于旧账：提一次，吵一次。

我们在写文章的时候，习惯用“往事如烟”之类的词语。

但是到了现实生活中，往事却一幕幕，很少如烟尘一样消散。

在父母还活着的时候，就因为如何赡养的问题，闹得不可开交。

得到父母好处的人，认为自己应该得到，赡养父母是大家的事情；没有得到好处的人，认为自己应该少管。

和我同村的一个伯母，长期给小儿子带娃。

伯母走不动的时候，就会到老家。老家有大儿子在，也就顺理成章，日常的问题，都要大儿子来处理。

大儿子为此常常打电话，数落小儿子：“妈给你带娃，走不动了就扔给我，什么道理？”

小儿子不甘示弱：“老家的财产，都给你了，妈给我带娃，又算得了什么？”

伯父伯母过世后，这两兄弟是不会交往了。他们任何时候见面，都是吵架。

从大儿子的口气来分析：“还不如断交，省得气坏自己。”

家庭利益分配，这是永远不能平衡的事情。就算父母给孩子一人一套房子，一笔钱，还是不会让儿女满意，毕竟平日谁总能多得一点点小东西。

在我的老家，有句骂人的话：“你眼浅。”

也就是说，兄弟姐妹的眼睛，只是盯着对方的利益，而不是盯着自己的利益。

没有人愿意，总是去和“吵架的人”见面吧，就是逢年过节聚餐，都显得多余了。

就是你不翻旧账，不吵架，但是其他的兄弟姐妹要和你闹起来，你总得回应几句吧。一开口，就没有赢家。

太多的人，都是要入土为安了，还在斤斤计较。也交代自己的儿女，千万不要认你的姑姑、叔叔、舅舅等，把血脉关系，彻底撕破了。

02

关于距离：你一城，我一城。

当然，珍惜血脉的人，也不在少数。

父母过世之后，大家在过节的时候，邀约到谁家一起聚餐。

过年，也驱车去走访兄弟姐妹，还带上礼物。

在现实生活中，越来越多的人，开始过漂泊的日子。

年轻的时候，自己去打工，去了遥远的城市；人老了，儿女外出混，自己只能随迁。长期在老家的人，非常少。

当然，也有很多女人，选择了远嫁。父母还在的时候，都很少回娘家，这父母不在了，几乎就是“没有关系”了

空间的距离，加上自己也一把年纪了，这兄弟姐妹的走动，自然就不方便了。

我的四舅舅，有三个儿子。大儿子在县城开小店，小儿子在省里的某化工厂，二儿子在东莞。兄弟三人找的对象，有四川的、西安的、湖南的。

过年，要聚拢一起，吃顿饭，都难于上青天。

二儿子在过年的时候，去了娘家。然后驱车两天，才赶到老家。这其中的苦，吃了几次，然后就不想继续了。

这往后看，“三年不上门，当亲也不亲”。兄弟姐妹长期不交往，偶尔在微信里扯几句，就变成了熟悉的陌生人。

就是谁家有喜事，那也是通过网络，发一个红包，然后说一句祝福。最后，只能说“抱歉，来不了”。

遥不可及的距离，成为了一道无形的屏障，那么大家散了，也就算了。隔代的关系，那就更不要指望了。

03

关于年龄：见一面，少一面。

自媒体人“三碗牛”，说了自己陪伴老母亲回娘家的场景。

母亲八十岁了，行动不便，靠儿女陪伴才能去娘家。外公外婆早已过世。

到了娘家，和几个舅舅打招呼。老表有好几个，但是都显得陌生。

母亲和舅舅一起去扫墓。

从墓地回来，母亲一直哭泣。

母亲和舅舅也有说不完的话，但总是要分别的。

之后的一年里，母亲多次生病，然后过世了。这兄弟姐妹的缘分，也就到此为止了。

从家庭发展来说，老父母走了，那么兄弟姐妹也不会很年轻，多半是五六十岁的人了。

再往后，大家都七老八十了，能够相聚吗？每次相聚都要儿孙陪伴，难度很大。

生离死别是不可回避的。就是有一个人卧病在床，也把相聚的愿望，弄丢了。

总要在某一天，和兄弟姐妹说再见，然后是再也不见。谁都伤感，谁都无能为力。

04

兄弟姐妹渐行渐远，是必然的结局，我们能够做的，就是“珍惜”。

在父母过世之后，调整大家庭的经营模式，血脉之情，还能够久远一些。

其一，选择一位大家长，最好是长兄为父，长嫂如母。以后聚会，还有人召集，有一个相对稳定的地方。

其二，借用网络，大家平时多联系，不要生分了。随时知道兄弟姐妹在干嘛，有什么需求，那总是能帮一把。不要一定有事情了，才想起谁。而是平时把感情基础变得扎实。

其三，学会放宽心，每个人都靠自己发展，而不是盯着大家庭里的那点东西。没有了仇怨，在一起喝酒聊天，才会有温度。

人就是一辈子，父母走了，兄弟姐妹就是最亲的人，只要珍惜了，往后余生，少一些遗憾。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。