“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”这句话出自中国古代哲学经典《道德经》，是道家创始人老子所提出的著名哲学观念。该观念表达的是通过无欲和有欲两种心态，观察和理解世界之妙处和边际的重要性。

首先，老子强调了“无欲”的状态。无欲即是指一种清净、无为的状态，没有个人的欲望和执念，不被外物所扰，保持内心的虚静。这种状态使得人们能够观察到世界的本质和内在规律，也就是“妙”。此处的“妙”，不仅指细微之处，也指深奥之处，是对于世界本质和规律的深入理解和感悟。

其次，老子也重视“有欲”的状态。有欲即是指有目的、有追求的状态，人们在这种状态下能够明确自己的目标和行动方向，去实现自己的欲望。通过这种有欲的状态，人们能够观察和理解世界的边际和界限，即“徼”。这里的“徼”不仅指边界，也指现象，是对于世界现象和外部规律的认识和理解。

在理解“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”这个观念时，我们需要在符合原著义理的框架下进行。也就是说，我们需要理解这句话背后的道家哲学思想，包括道家的无为而治、清净无为、守中、用弱等原则。同时，我们也需要将其与中国古代哲学的其他观念进行比较，如儒家的“中庸”、墨家的“兼爱”等。

在现代社会中，“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”这个观念仍然具有重要的启示意义。首先，这个观念提醒我们在忙碌的生活中保持内心的清净，不被外界的纷扰所影响，从而更好地理解和观察世界的本质和规律。其次，这个观念也告诉我们要有明确的目标和追求，通过积极的行动去实现自己的欲望，从而更好地认识和理解世界的边际和界限。这句话也提醒我们要在无为和有为之间保持平衡，既要保持内心的平静，又要积极追求自己的目标和理想。