近日北大中文系教授温儒敏在博文中晒出了一副对联，借此缅怀杨辛先生。
杨辛先生是著名美学家、书法家、北大哲学系教授，3月7日逝世，享年102岁。
温儒敏在3月9日的博文中写道：“十多年前我66岁生日，孔庆东与江力邀请杨辛先生屈尊为我写一贺联，让我十分感动。今天特意找出来看看。落笔俊逸风云起，辟蹊洞见美学新……”
这副生日贺联是这样写的：“温良风范，儒雅人生；敏行天下，寿比岱岳。”
对联是为温儒敏的66岁贺联而作，所以对联按照贺联的传统，巧妙嵌入“温儒敏”这位寿星的姓名，既符合情境，又颇具巧思。
这是一副相当精彩的对联，然而却有不少网友加以非议，认为此联平仄不通，犯了作联的大忌。
有人认为作为北大中文系的教授，不应该犯这样低级的错误，故而大胆评论道：“写反了，应该仄起平收。”
没错，我们一般见到的对联，一般都是仄起平收的。也就是说，上联的最后一个字是仄声，下联的最后一个字是平声。
如果以常理判断，“温良风范，儒雅人生；敏行天下，寿比岱岳”的确是犯了平仄不通的毛病，平仄若不通了，连对联都称不上，遑论精彩的对联？
对联必须要注意平仄，这是初学者都明白的道理。
问题是，此联有关的人物，皆是学富五车、名声赫赫之辈，会犯这么简单的错误吗？
作为送对联的人，孔庆东是北大中文系教授，号称“北大醉侠”，以研究鲁迅和金庸而出名。
江力则是温儒敏的学生，是北京大学跨文化研究中心研究员。
作为书写对联的人，杨辛先生是我国著名哲学家、美学家、书法家，国务院政府特殊津贴专家，是北京大学杰出教育贡献奖、北京大学哲学教育终身成就奖获得者，是一个著名学者。
而作为收对联的人，温儒敏是北京大学语文教育研究所所长、教育部聘中小学语文教科书总主编、教育部基础教育专家委员会成员。
换言之，对联有关的四个人，全都是与文学文化打交道的“高人”，全都不是“浅薄之辈”。
如果四个人的一个，不小心犯了小儿科的错误，这是有可能的，但如果说四个人全都一叶障目，全都不懂得对联的基本知识，这可能吗？
我知道现在很多网友是瞧不起“学院派”的，认为学院派每多“夸夸其谈”。
然而，学院派的基础功底不是白打的。一味低看学院派与一味高看学院派，其实是一丘之貉。
回到寿联上，面对平仄不通的质疑，到底是寿联错了，还是部分网友错了？
依我看，还是部分网友错了。
人之患在好为人师，人间每多不懂装懂之辈。
简单一句话，谁告诉你们，对联一定是仄起平收了？
一般是一般，不一般是不一般。
仄起平收的对联的确是主流，可不代表平起仄收的不叫对联。
其实，关注我“真游泳的猫”的朋友，以前就听我说了不少经典的“平起仄收”对联。
比如说，孙中山先生大名鼎鼎的临终对联：“革命尚未成功；同志仍需努力。”
比如说，明代神童林子觉大名鼎鼎的南海神庙对联：“白浪起时，浪花拍天山骨折，呼吸雷风；黑云去后，云芽拂渚海怀开，吐吞星月。”
比如说，千年学府岳麓书院的著名对联：“惟楚有才；于斯为盛。”
比如说，闻名海内的内乡县衙对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”
比如说，大名鼎鼎的弘一法师李叔同送给文学家夏丏尊的对联：“一法不当情；万缘同镜象。”
不用再多举例子了，事实已经很清楚了。
平起仄收的对联，依然是对联。就算平起仄收不是主流，但依然是合格的标准的对联。
我们不能因为仄起平收是主流，就否认了平起仄收的对联的合理性。
不懂装懂，随意贬责平起仄收是平仄不通，那才叫浅薄之论呢。
回到“温良风范，儒雅人生；敏行天下，寿比岱岳”这副对联，为什么对联采用了平起仄收的方式，显然这与对联的嵌名要求息息相关。
由于是送给温儒敏的贺寿对联，对联作者首先要求就是嵌入温儒敏的大名而又要符合祝寿的主题，所以这种平起仄收不但不是不懂对联，相反是精通对联的一个象征。
同样的，还有网友会疑惑：“温良风范与敏行天下没法对仗，不管是平仄还是文字都不够对仗。”
其实，对联采用的是自对手法，也就是说，温良风范与儒雅人生对联，敏行天下与寿比岱岳对仗。
这当然也是因为嵌名与祝寿的两大要求，所以对联作者巧妙采用了自对手法，使得寿联既符合对联规范，又能达到实用之目的。
换言之，这副寿联是很见功力的精品之作，而不是部分网友以为的不通之作。
这也是为什么明明有网友质疑此联不通，而温儒敏视而不见，没有删去博文的原因了。
夏虫不可以语冰，对牛难以弹琴，温儒敏没有兴趣对部分网友解释，但我还是很有兴趣替他解释解释，所以就有了这篇文章。
失业在家，写文糊口，喜欢我文章的朋友，请赞赏、收藏和转发！2块钱是情，5块钱是爱，再次感谢大家！
