《论语》讲，“以约失之者，鲜矣。”约即约束、简约，懂得适可而止。大意是，为人处事能约束自身行为，善于掌握分寸、把握尺度时，鲜少犯错误。
骄傲自负和妄自菲薄是两个极端，得意忘形与失意忘形，皆属心不正，如此，言行很难得体。
与人交谈，若不懂点到即止，不能约束表达欲，口若悬河，滔滔不绝，容易落人口实，毕竟言多必失。反之，沉默不语，缄口不言，又失去了交流的意义。子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”讷于言，即言语小心谨慎，而谨慎并非闭口寡言，否则，便是矫枉过正，再度失衡。
暴饮暴食，毫无节制，则脾胃运化失利，容易头脑昏沉、心智闭塞。可若节食过度，又会导致气血不足，体力不支。
所以，约束是为了保持平衡，不倚不偏，不落两边。
成年人大部分过失，都是因为不懂“约束”二字。《中庸》讲，“君子依乎中庸，小人无所忌惮。”不懂修身，不能约束言行的人，便会肆无忌惮。
不懂得约束坏脾气，伤害了他人，结束了关系，断送了自己；不懂得约束口腹之欲，饮食无度，败脾胃、伤身体。不懂约束心念，嫉妒起，心不正，言行必然偏颇，不合时宜。
君子时时约束自我，处处谨言慎行。因为说者无心，听者有意；因为心怀仁德，不忍伤人误己。反之，不理会对方的感受和情绪，心直口快、无所顾忌，是谓逞口舌之利，满足一己私欲。守好口，不扰人心，不乱人意；守住心，八风吹不动，不被外境牵引。
子曰：“克己复礼为仁。”懂得克制、约束自己，是修身的首要条件，是内有仁，外有礼的体现，是为人处事的护身符，是谦谦君子的尚方宝剑。
