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现代社会中，大多数人都很重视兴趣爱好的培养。
毕竟，在学校里，常会有活动，需要展示兴趣爱好；
求职时，要求填报自己的兴趣爱好；
很多集体活动，包括但不限于聚个会、相个亲、联个谊，都会要求大家亮出自己的绝活。
很难想象，一个缺乏兴趣爱好的人，在现代社会中如何立足。
但阳明先生却明确提出，要“去外好”。
他说的这个“外好”，是指对外物的喜爱，类似兴趣爱好的意思。
人家长花大把银子、自己花大量时间，好容易堆出来的兴趣爱好，你却让人放弃！WHY?
要知道，古人其实也少有读死书的，他们规矩虽多，但娱乐形式并不比现在少。古代文人，大都喜好琴棋书画，孔子学生三千，其中身通六艺者，就多达七十二人。
不论古代现代，良好的兴趣爱好，对开阔视野、陶冶情操，都是有益的。
王阳明自己年轻时，就是个兴趣爱好非常广泛的人。
十来岁就开始学习骑马射箭，还是个十足的军事迷，打坐参禅，无所不学。他曾立志成为圣贤，因此一度对诗文也学得很攒劲。
但他为什么会建议人们放弃无关的兴趣爱好呢？
大概是被贬龙场的艰难岁月中，让他意识到那些花拳绣腿，都是些无用的摆设。人真真被逼到绝境时，才会意识到内心力量的重要性。
若是内心缺少力量，到了山穷水尽，孤苦无依的处境下，人是很难挺过来的，更别提东山再起了。
而阳明先生做到了。也许这是他强调专注修心的原因吧。
他说：
【种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去，凡百外好皆然。】
这段话很形象，也很好理解。
要想种好一棵树，就要及时修剪枝叶，以免营养被分散，导致树干无法成材；
同理，要想让自己的心变得强大而有力量，就要专注于致良知。无关的兴趣爱好，常让人精力难以集中，消耗人的能量，因此剔除为上。
一句话概括就是【立志贵专一】。
个人认为，年轻人也不必过分苛求，因为若是不得要领，容易走向极端，把生活过得枯燥死寂，兴趣爱好还是要有，但不宜过多，重点是内心要有个主导。
而到了中老年阶段，该玩的都玩了，该见识的也都见识了，若一把年纪还没把人生想明白，一颗心浮在外面，就可惜了。
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