主持人：我们医学生，在志愿服务的过程中，以及在行医的过程当中，都不可避免的会遇到生命的难题。尤其是我们这些志愿者，在自己守护的这些病人，当他们离去的时候，很多人会经历很多的痛苦，甚至不能自拔。那我们很有幸遇到了回龙观医院的彭旭主任。当我们不可以自拔于病人的离去的时候，实际上是我们对于生命的死亡，这种观念还没有被我们自己所接受。所以今天我们特别邀请到了回龙观医院彭旭主任，为我们大家做一场关于生命与死亡的教育。我们这个讲座，也是北京市市级社会建设专项资金支持项目。所以非常感谢他们可以为我们提供场地的资金。下面我们欢迎彭旭主任为大家进行讲座。
庄子养生主 | 陪护的事业
听说今天是志愿者日，现场好多人都是来做志愿者的。所以，也非常荣幸，我也做一天志愿者。
其实我们经常做这个志愿的工作，因为医学本身，就是一个你要为之付出一生的事业。所以对医学的执着奉献，是值得我们支持的。
医学的模式大家也都熟悉，已经到了生物、心理、社会的层面，这个新的要求已经有了很多年。
但是，实际上在临床工作中，和我们平时面对患者的时候，最多能够面对他的生物和心理层面，很难面对他社会的层面。因为面对一个人，在我们进行治病救人的时候，当这个人到了无药可救的时候，我们怎么办?那么这就不仅仅是一个医学问题了，它可能是一个心理问题，也可能是一个伦理问题，甚至是一个哲学问题。
所以随着现在对传统文化的提倡，我们社会上对养生也开始重视了。那么养生的意义，不仅仅在于维持好我们这一生的生命，更多的是让我们的生命获得一种圆满。
所以，我想今天借着我们这个陪护的事业，让我们这个事业有一种理念，有一种在传统文化中很早，古人的智慧就给我们提供的这种灵魂，用它来支持我们这项事业。所以我们就找到了这么一位古代的老师，他就是著名的庄子。
我们通过今天两个小时的时间，结识一下这位古人。看看他对我们现在的生活有什么启示，对我们的事业有什么帮助?那么我们借用庄子一篇著名的文章，这篇文章叫《养生主》，是大家很熟悉的，因为高中语文课本里头就已经引用了他这篇文章，叫《庖丁解牛》。实际上应该念庖丁解(音卸)牛。但是真正的意义并不一定像我们中学语文水平，不一定是那么浅。所以我们今天换一个角度，从我们工作的这个事业的角度，来理解一下庄子他这篇文章。
正所谓：
庄生有妻可若何?
志愿医学寝市歌。
庖丁解牛为圆满，
此中真意待彭诀。
注：本文为彭旭教授在某次心理学讲座的讲记，由李庆达整理并题偈。另外，刘小民、周维春、蒋晓旭、邓纳、王玉玲、刘玲等在本文的录音、整理等过程中贡献心力，在此一并致谢。
中国本土心理疗法——悟践疗法的传承人
彭旭执医师之业，兼教师之职，怀济世之心，弘出世之道。修学佛法二十多年，贯通儒释道三家，以自己的躬行和精进，行传统文化的承传和弘扬之大事业。擅长结合语言文学和心理学讲授佛教、道家经典，使深涩古奥的经文更为平易近人，直指人心，提倡在工作生活中了解生命，了脱生死。中国本土心理疗法——悟践疗法的传承人副主任医师、副教授人力资源和社会保障部心理咨询师评审专家委员会委员世界中医药学会联合会中医心理学专业委员会理事睡眠医学专业委员会委员中国性学会性医学专业委员会委员
李庆达，物理学学士学位。学参多方，采访海内外五十多位传统文化耆宿学者。私淑南公怀瑾老师。得李树人先生亲传黄帝文化。师从心理学家彭旭教授，传承中华优秀传统文化悟践心理疗法为主的百家经典。
