这是一个争议非常大的话题。

有观点认为，原石更值得藏。因为没有被雕刻过的原石，就像一张白纸一样，具有无限的可塑性，流通和变现的情况更好。也有观点认为，玉器更值得藏，因为玉文化主要就是玉雕文化，经过雕刻的玉器才具有了文化属性，也才有艺术和审美价值。

正、反两方的观点，其实都不无道理，那么，应该如何看待这个问题呢？首先，我们需要注意一点，就是有一些原石，是可以直接拿来玩的。这类原石大多是新疆和田籽料，形状好看；皮色也很美，或者皮色有特色；外表的瑕疵少；大小适合把玩，或者再稍大一些，可以作为摆件；如果还有些象形，那价值就会大大提升。这样的原石，是不需要雕刻的，就相当于成品了。

其次，雕刻是为了什么？玉本身就是美的石头，玉质的特性，本来就很招人喜欢，但是，天然的玉石与瑕疵是共生的，伴随着石僵、棉点、绺裂等等，直接用来玩的原石是极少数。人们之所以要对玉进行雕刻，是为了去除掉玉石的瑕疵，把玉石美好的一面展示出来。既然是雕刻，就要符合人们的多种需求，比如审美的需求、寓意的需求、文化的需求、实用的需求、精神的需求等等，所以才会出现各种各样的题材，各种各样的技法，也随之诞生了各种各样的玉器。

一件玉器的价值，大体上包含原石的价值和工艺的价值。理论上，玉器的价值是大于原石的价值的。但是，实际的情况并非如此。很多原石的价格非常硬，商家不愿意降价，而且原石也更容易流通。反倒是经过了雕刻的玉器，流通性变弱了，能看中的人很少，愿意出高价的人就更少了。

为什么会出现“面粉比面包贵”的情况呢？因为糟糕的工艺不仅没有让原石增值，反而让原石降价了。一块原石没有经过雕刻，还存在涨价的可能性，所以商家们愿意去买。但是雕刻之后，价值就定型了。要么涨价，要么跌价。差的工艺让原石掉价，但是真正优秀的工艺，能让玉石大幅度增值。青海青玉，玩家们都知道，这是一种并不昂贵的材料，而且还是山料，和籽料比起来，这种玉价值并不大。但是青海青玉被做成薄胎器皿件之后，其价值并不逊于籽料玉器。

苏州做器皿件的俞挺和马洪伟两位老师，就常用青玉。俞挺老师主要做薄胎器皿件，马洪伟老师做仿古器皿件。他们用青海青玉做出来的器皿件被大英博物馆收藏了，作品价格查一查成交价就能知道，自然是价值不菲的。

俞挺老师的作品擅长镌刻书法和文人画的庞然老师，常用黑青这种玉料。庞然老师雕刻出来的作品，价值不菲，作品虽然价格远高于材料价值，但是仍被众多玩家青睐。

庞然老师的《富春山居图》

庞然老师的《金刚经》

庞然老师的《文徵明画意》真正优秀的工艺，赋予玉器的价值，也是可以克万的（虽然工艺的价值往往难以衡量）。这是实实在在的市场行为，是玩家们用真金白银投票的结果。工艺的增值，并不局限于工艺，更掺有审美、文化、思想、历史等因素。好的创作，是玉器的真正价值所在。

一块原石，摆在博物馆里，无论摆多少年，和自然界的原石其实是一样的，如果增值，是因为稀缺所导致的价值增长，而不是时间赋予的。如果若干年后，人类发掘出了新矿，导致资源不再稀缺，那么原石的价值是有可能大跌的。

但是，一件经过人类雕刻的玉器，经过漫长的时间流逝，就成为了博物馆里的无价之宝，原因正是工艺赋予的价值。工艺的增值，和时间是呈正比的，而且不存在跌价的可能性。工艺增值的幅度也最大，博物馆中的宝物，哪一件不是价值连城呢？