舒圣祥
4月30日，此前多次曝光“精日份子”不妥言行的微博网友“上帝之鹰_5zn”发布了一段视频，视频中几名儿童不停地把南京大屠杀纪念馆地上的鹅卵石丢入水池中打水漂嬉闹。该视频再次引发热议，很多网友都谴责站在一旁的家长没有劝阻和告诫。也有网友认为，“上帝之鹰_5zn”小题大做。
爱玩是孩子的天性，在普通的旅游景点，捡起石子往水池里丢，虽然同样不太好，但毕竟常见；可在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，这些鹅卵石所象征的，却是遇难者的累累白骨。难怪很多网友对此表示气愤。只不过，将孩子们的嬉闹行为，上升到“不爱国”的高度予以抨击，恐怕也有点过度阐释了。
孩子们只是觉得好玩，家长们也不一定知道此处鹅卵石的寓意，上来就扣一顶“不爱国”的大帽子，都已经给定性了，再想诉诸理性地探讨就很困难了。相比往水池里丢鹅卵石的行为，更值得探讨的问题是：在这些孩子们眼中，南京大屠杀纪念馆，是否只是一个普通的游玩景点？而在年轻的家长心中，又对南京大屠杀存在多少历史认知？
南京大屠杀纪念馆官方微博最新发布的消息，南京大屠杀幸存者张翠英老人于4月30日去世，终年 88 岁。回望历史深处，她和家人，躲在芦苇荡里每天吃树根和芦苇草的那一个月，随着她的离去，也日渐成为“死去”的历史记忆。大屠杀幸存者越来越少了，上一代人对历史的记忆正在逐渐模糊，下一代人自然更加淡漠。
大学生不知道抗日战争胜利纪念日，不知道南京大屠杀遇难同胞纪念日，这在今天的中国，已经是一种普遍的现象。包括南京大屠杀在内，年轻人对于抗战的认知非常模糊，甚至完全被抗战神剧给带到沟里去了，根本无法想象那种真实的惨烈。
“可以宽恕，但不可以忘却。”国家公祭等国家级纪念活动、影响深远的史诗作品以及内涵丰富的纪念场馆等等，所要完成的任务都是一个：建立强大的文化氛围和文化堤防，将抗战历史嵌入民族记忆。这是一个国家的历史责任，也是一个民族的记忆责任。
正如哲学家马格利特在《记忆的伦理》中所指出，回顾人类历史上的共同灾难，不是我们“愿意”记住什么，而是我们“有道德责任”记住什么。人类以什么理由来记忆？人类以人性道德的理由记忆。我们应该记住的是那些“直接毁灭共同人性”的事情。
大屠杀纪念馆镌刻了一句话：让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。是的，让所有遇难者都能找回自己的名字，让纪念碑矗立在每个人心里，这是我们的记忆责任。
必须告诉我们的孩子，南京大屠杀纪念馆不是普通的游玩景点。对此，学校、家庭和社会都承担着责任。对学校来说，抗战历史和南京大屠杀，不能只是由一组数字构成的历史填空题，应该成为让学生可以真切感知的“那种撕心裂肺的痛”的文化记忆。家庭也是如此，带孩子去大屠杀纪念馆现场参观感知，其实非常好；只不过，家长们最好能提前做点功课，而不只是带孩子去“玩”。
在社会的层面，则不妨少些挥舞“不爱国”的大棒，多些宽容和理解。拂去历史的灰尘，擦亮尘封的记忆，需要的不是激愤的争吵，而是理性的行动。
