玉本来是自然界之美石，汉代许慎《说文》释玉作“石之美者玉”。玉的质地坚硬致密，色泽晶莹。

孔子曰：水之精为玉，盖天下坚洁精美之品无有过于玉者。古人把玉比喻世界上美好高尚的事物，甚至“人格化”，比拟君子之德。

玉又兼具吉祥如意，护身，装饰等功能，是人们向往美好生活的一种愿望。这种向往通过玉文化淋漓尽致地表达出来，可以说玉文化是人类社会文明的象征。

众所周知，中国玉文化博大精深，同时“玉道”源远流长，在春秋战国之前是非常重视用玉作为礼器祭祀天地，但后来礼崩乐坏，到了春秋战国期间，孔子就极力想找回“礼”，他说“克己复礼为仁”。《礼记•玉藻》亦云：“君子於玉比德焉。”没错，延续了两千多年，如今玉也要回归本位，因为它代表我泱泱中华，代表至高无上的道德，代表一往情深的文人情怀。王胜利也是因为骨子里沉浸着传统基因，特别热爱玉雕工作，而且爱得纯粹，爱得痴迷，所以能执艺守心，尊道贵德，勇于肩负中国“玉道”前行而不悔！

观其作品，质佳艺好，巧用俏色，仿古而不泥古，奕奕而生情，焕焕有神采， 无一雷同，各展其姿，各显其韵，是谓微妙玄通！从中可以看出他的细心、耐心和匠心。而在浮躁的社会里，这是非常难得的，是孤胆英雄。

我非常喜欢他命名的“设雕印象传”，一是可以立马联想到金庸的武侠小说《射雕英雄传》，还有表面怣憨略有木讷的郭靖。我觉得一个真正的艺术家，首先要有侠义精神，其次要像郭靖那样憨憨，以最笨的脑袋瓜练出绝世武功，以一身浩然正气赢得世人尊重！二是，名字本身寓意丰富。

设雕，即先设计而后雕刻，这是非常符合雕刻步骤的。玉之雕刻，第一功夫是看选材和立意，那么材料既定，若设计不好，再好的雕工也只能望玉兴叹。因此，可以说“设雕”是理念和实践的结合。至于“印象”二字，我觉得这是一种审美情趣，它折射出王胜利对艺术的理解和把握，甚至是一个时代的命题：艺术即印象！当传统玉雕走到今天，它也应该有新的发现和表现手法。另外，“传”字既是传记，也是传承：每个时代的玉雕作品都有自己鲜明的时代记忆，也是一路传承下来的。所以，我觉得“设雕印象传”五个字，把当代玉雕人的创作规律和审美观准确地归纳起来，同时也是王胜利的自励。

总之，玉雕创作之路漫漫，王胜利会自觉在作品中融合更多的传统文化，并积极探索玉雕的现代创作方向和意义。

他说，中国玉文化源远流长，每个时代都赋予其不同的内容和价值，时至今日，它的使命和意义更值得推崇。伴随祖国的强大发展，文化自信必将带来玉文化的复兴。玉器在疯狂地生产爆发之后，国人几乎人人知玉，达到亿万人佩玉的空前盛景。然而探寻玉文化根源，已然成为当代玉雕艺术家的责任。他们应以天地道德文化为根源，以玉器为密钥，才能探索到玉道的源头。相信玉的美好和玉道精神会唤醒人内心深处的真善美，而止于至善将是玉雕人的终极目标！（文：吴伟平）

王胜利简介：中国玉雕大工匠、广东省玉石雕刻大师，晋江市工艺美术大师。中国玉文化研究会副秘书长，中国玉文化研究会玉雕专业委员会常务理事、中华全国工商业联合会金银珠宝商会理事、中国工艺美术学会玉文化专业委员会会员、中国非物质文化遗产保护协会玉石雕刻专业委员会会员，广东省珠宝首饰行业协会理事、广东省雕刻艺术研究会常务理事、晋江市工艺美术协会理事，CCTV发现之旅在艺术的道路上特邀录制嘉宾。

共青团中央中华全国青年联合会《中华儿女》杂志2016年11期“工匠精神，用心坚守”专访

2019年《中华儿女》5期解读“新时代的追梦人”专题报道。

2017年经文化部文化艺术人才中心专家组审核，录入文化部文化艺术人才中心艺术人才库。2018年入选中华全国工商业联合会金银珠宝业商会2018年度珠宝行业民企科技创新人才库（文创类）。

作品、肖像等作为设计素材的相关资料，正式被“一带一路中国梦"珍藏版邮册收录。

“设雕印象传“获得2016、2017、2018、2019，2020，2021年中华全国工商业联合会金银珠宝业商会“中华珠宝守信"品牌。中国地质大学（武汉）湖北省人文社科重点研究基地-珠宝首饰传承与创新发展研究中心合作研究者。中国玉文化研究会，中国职业技术教育学珠宝专业委员会主办〈十大中国玉雕大工匠和玉文化进校园活动〉成员。