马云、李连杰等等有钱人，却都或多或少，烧钱练气功，马云甚至专门拜访“气功大师”王林！

可明明气功这么烂、这么迷信，为什么那么多有钱人，却非练气功不可？

关于这个问题，香港大学社会学系教授宗树人（DavidA.Palmer），研究了十几年，最终，写出了一本书

《气功热：中国的身体、科学与乌托邦》（QigongFever:Body,ScienceandUtopiainChina）。

今天，我们就来好好回答一下！

气功热：新“拜上帝教”

关于气功热的原因，宗树人教授这么总结：

气功热既非制度化宗教，亦非农村民间宗教，也不是有统一组织的新宗教运动，它更像一种社会运动。

说白了，就是在1976年后，中国社会陷入信仰真空，这巨大信仰真空，必须被填补，就像苏联解体后，中亚重信伊斯兰教、俄罗斯人重信东正教。

但中国没有宗教传统，只有民俗宗教传统，玉皇大帝之类——而包罗中国本土民俗宗教元素的气功，在伪科学的无神论面具下，由官方背书，拉开了一场民俗宗教复兴运动。

为什么气功会热？就是因为它符合了当时中国的精神需求，我们一定要注意邓小平时代这个时间点。

气功热里头就有四大要素：

第一， 是神秘实用主义。

注意啊，不是神秘主义，是神秘实用主义，各种咒法仪轨、特异功能、怪力乱神，中国人是不信的，但是，如果他们有用，我们中国人就会信！气功原本就是我们中医的养生功，是治病的，本来就有用啊！

到了气功大师手里，气功又成了巫术，不止能治病，还能成仙，这就契合了神秘实用主义的精神需求；

这实际上，就是印度怛特罗的身体神学。

我们多说一下，什么是怛特罗？

怛特罗梵语原意是编织，是印度的一个神学体系，认为人体是小世界、宇宙是大世界、要解脱轮回、即要破小世界、入大世界，气功，就是中国版怛特罗，修气功，就是从人体小世界、进入宇宙大世界。

第二， 是上师崇拜。

上师崇拜的本质，又是一种个人崇拜，当时中国有个人崇拜的土壤吗？那可太有了，我都不用多解释，现在也有，不然哪有那么多互联网造神运动啊？

这些气功大师，实际上，就是人造的神，汉化的仁波切，他们是卡里斯马式人物，他们被信众顶礼膜拜、被学徒看成活神仙，在一个巨大神祇被连根拔起后的时代，这种上师崇拜，太符合当时中国人的精神需要了。

第三、是身体乌托邦。

气功大师们，并不想建人间天堂，但是，他们却造出来一个身体乌托邦，也即通过修炼气功、可以抵达特异功能。

在80年代，那个乌托邦幻灭的时代，这个新的身体乌托邦，可以慰藉那一代幻灭的人。

也许有人说，你说这身体乌托邦，那道教修仙不也是啊？

还真不是。乌托邦这个信条最特殊的，是人间天堂，道教修仙，是飞升了，不在人间了，但气功的乌托邦，就是人间的、特异功能嘛。

而且，道教修仙，是一个人修，但气功信徒们，却是集体修。集体修仙是什么？就是运动！

这也是第四点：政治化运动。

气功热，看似无关政治，但实际，却到处在渗透政治，除了走上层路线，他们还弄出了“气功界”的官方组织，内部还建党委、党支部，气功各派的大师，一个个，都是现世洪秀全。

如果我们场景化地想，气功讲座，一个个头戴钢筋锅，接受气功大师发功，山呼气功万岁，这是什么？这不就是一场变相的政治运动嘛！

当时的中国人，活在政治运动惯性中，那种宗教化的政治祭典，某种程度，也是当时人的精神需要

就像宗树人说的：「气功热产生于，运动不再成为社会集体行动主要模式的时候。」

从80年代开始，各种政治运动，没了，邓小平说，不折腾了，但那种精神需要，不会一下消失。

气功讲座这种汉化法会，本质上就是新的运动，它充满了狂热的、集体的、洗脑式的宗教色彩。

那我们再来对比看，气功与藏密，你会发现一种惊人的相似：

第一、 气功的神秘实用主义，就是藏密怛特罗的变种嘛！

第二、 气功的上师崇拜，就是藏密仁波切崇拜、上师崇拜的变种嘛！

第三、 气功的身体乌托邦，不就是藏密开启灵台、灌顶的肉身成佛嘛！

第四、 气功的政治化运动，气功的教主，不就是藏密达赖喇嘛变种，而气功讲座，不就是藏密大法会的变种。

气功火的四要素，藏密全有。

而且，藏密还有上千年的神秘学，还有阿底峡、宗喀巴这些大师的真正佛法，藏密还有布达拉宫、色拉寺等宗教圣地，藏密前头还有显教数千万信徒，藏密对气功，那简直是降维打击。

气功被取缔，是历史的必然，因为它没有神学，只有神秘，没有法统，却想掺和权力，而气功热退散后，信仰真空，还在，注定有新的信仰，要填补真空，历史选择了藏密。

这个有神秘又有神学的宗教，开始取代气功、成为中国富人新的精神领地，而富人们、尤其是改革开放后的先富们，他们的精神需要，就是这4样：

神秘实用主义、上师崇拜的个人崇拜、肉身成佛的身体乌托邦、法会密传的超狂宗教体验——

这些精神需求，某种程度，也是新中国特色的，传统中国的士大夫，不好这口。

现在，我想你应该就明白，为什么汉族富人，信藏密了吧？

所以那句话，富密穷禅方便净，也不是没道理。

偏偏，藏传佛教，还是一体两面，有密宗，还有显教，密宗是富人的教、上层的教、精英的教，但藏传佛教显教，那可是比净土宗还方便法门，念念咒、转转经、磕磕头，就能修佛，这当然，在普通汉人中，也大有市场，汉传佛教，想不被藏传佛教碾压，也就只好去学藏传佛教的方便法门，所以也就搞起来转经筒和念经器……

实不相瞒啊，我老姨，就信的藏传化的汉传佛教，现在看啊，汉藏一体，是大陆佛教的大势所趋。不过为什么？为什么汉人不信汉传佛教，信藏传佛教？这又是下一期我们要好好聊的了，藏传佛教的十大教义，我们也终于得来讲讲了。

最后啊，我想以王小波引许倬云的话作结：

「中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜……在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫做“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。」

这话见仁见智啊！但这话引人深思：

我们缺的，是科学吗？不是，我们却的是科学所代表的理性启蒙！没有理性启蒙，即使是科学，也会成教，气功不就是打着人体科学的名号吗？殷鉴不远啊！