产学研王教授视点  在中国文化的璀璨星河中，《兰亭集序》犹如一颗熠熠生辉的明珠，以卓越的艺术成就和深邃的哲学思想，成为了后世无数文人墨客心驰神往的经典之作。

这篇被誉为“行书第一”的千古佳作，是王羲之书法艺术巅峰的象征，魏晋时期文人精神风貌和生命哲学的集中体现。

原文：《兰亭集序》【晋】王羲之。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

彼时，群山环抱，绿竹成荫，溪水潺潺，宛如人间仙境。他们就地取材，以溪水为酒，列坐于清流之畔，虽无丝竹管弦之盛，却在一觞一咏间，畅叙幽情，展现了魏晋文人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀。

那天，天空湛蓝如洗，微风和煦，王羲之与友人们置身于大自然的怀抱中，仰观宇宙之浩渺，俯察万物之繁盛，心灵得以彻底释放，视听之娱达到了前所未有的极致。这份超脱与自在，让他不禁挥毫泼墨，写下了“信可乐也”的感慨。

欢乐之余，王羲之的笔触转而深沉，他开始思考人生的短暂与无常，人与人之间的相聚别离，以及每个人在面对生命时的不同选择与态度。

他深知，生命如同朝露，转瞬即逝，而人与人之间的缘分更是如同流水般难以捉摸。在欢愉与悲伤交织的时光里，王羲之深刻感受到了生命的脆弱与珍贵。

他引用古人之言：“死生亦大矣。”表达了对生命终极意义的深刻反思与哀痛。王羲之认为，生命的长短虽由造化而定，但每个人的生命过程却是由自己书写的。

他坚决反对将生死等同视之，认为那是对生命的亵渎。同样，将长寿与短命视为无异也是错误的，因为生命的价值并不在于长度，而在于其深度和广度。

正是基于这样的生命哲学思考，王羲之决定记录下这次集会中众人的风采与感悟。他希望通过这篇序文，让后人能够感受到魏晋文人的生活态度和精神追求，以及他们面对生命、自然、友情时所产生的共鸣与情怀。

事实上，《兰亭集序》这篇文学作品，更是一幅生动的魏晋文人生活画卷。它让我们看到了那个时代文人的风骨与情怀，以及他们对生命意义的深刻探索。

《兰亭集序》全文共324字，却字字珠玑，句句深情。王羲之以独特的行书艺术，将文字与情感完美融合，使得这篇序文具有极高的文学价值，成为了书法艺术的瑰宝。每当后人翻阅这篇序文时，都能从中感受到那份超越时代的共鸣与感动。

在王羲之的笔下，我们仿佛穿越了千年时光，与古人一同在兰亭之下，饮酒赋诗，畅谈人生。那份对生命的热爱与敬畏，对自然的亲近与向往，以及对友情的珍视与呵护，都成为了我们心中永恒的记忆。《兰亭集序》因此成为了中国文化宝库中一颗永不褪色的明珠，照耀着后世无数人的心灵之路。