朱涛

字朴堂

1971年出生于广州西关

现为自由艺术家

清芬 70cm×48cm 纸本设色 2023年

1、“要么庸俗，要么孤独。”您觉得是这样的吗？目前您的状态是庸俗还是孤独？

选择孤独，内心一定有对抗庸俗的力量。

我曾经渴望温暖热闹的群体，不想选择孤独，但是孤独选择了我；我终于和孤独握手言欢，安顿在它宽广、深厚、自由的国土中，滋养着艺术的心灵。

花好月圆人寿 35cm×150cm 纸本设色 2023年

2、“一个灰色的回忆，怎能抗衡此刻的生动与自由？”您习惯了珍爱回忆，还是拥抱自由？

黑格尔也说过，密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞，就可以看见整个白天所发生的一切，可以追寻其它鸟儿在白天自由翱翔的足迹。

天空中没有翅膀的痕迹，而我已飞过。无论是人生还是艺术，任性的、浅薄的自由是没有价值的。所有的回忆和轨迹，都刻在生命的长空里，前人的、自己的，我们循此飞向新的天际，找到理性的、宽广的自由。

探梅图 45cm×90cm 纸本设色 2023年

3.如果有机会让您重新出发，您希望远方在哪里？

“三千年读史，无非功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”

傍山而居，出家门即入山门，空山新雨后，烟岚翠林，松柏苍秀，菜园新韭绿，夜晚看到都市久违的璀璨繁星；灯下展卷，与古人品茗夜谈；青檀纸上提笔，写我心迹。二十年来跋山涉水、飞渡重洋去追寻的远方，其实就在我的起点，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

梦入江南芙蓉浦 34cm×69cm 纸本设色 2023年

4.都在提互联网思维，假如作一比喻，那它究竟是什么动物？艺术需要互联网思维吗？

我不懂互联网。

少年游赏处 35cm×138cm 纸本设色 2023年

5、古人云：“画者，文之极也。”可是古人又说：书画乃余事，雕虫小技耳。古人的矛盾会不会也是您的矛盾？

没有矛盾。

我相信中国画的高度，代表着中国文人对天地万物俯仰自得的体察，以及对生命的深刻内省，是中国人的精神内核的体现之一。

敝庐家珍 48cm×104cm 纸本设色 2023年

6、莱布尼茨曾感叹道：“意识到自己的存在，这是多么令人震惊啊！”这样的体验，您有过吗？

意识到“无我”，才令人震惊。

清凉境 35cm×150cm 纸本设色 2023年

7、“充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。”说得对吗？

荷尔德林和海德格尔提出，人如果仅仅是在苍穹大地之下耕耘劳作，这只是筑居，不是诗意的栖居。只要良善纯真与人心同在，就是神性的闪耀，就比满天璀璨的繁星更高贵美好，人之羁旅便成诗意之栖居。

中国的文人，一向懂得诗意的栖居。或书剑行囊，游历于山川湖海；或邀三两知己，泛舟赤壁；或踏雪寻梅，或曲水流觞；古人种种风雅诗意生活，不胜枚举；古人的筑居，富，则造园林亭阁；贫，亦有一隅书斋、竹篱小院，案上供奇石、植菖蒲，壁上悬画以卧游，诗意地栖居天地之间。

我画书斋清供，也是一脉相承的文人情怀，即使在逼仄的都市生存空间，有一角书案、一间书房，人也可以在生存之外诗意的栖居。

如本人画册《聊佐清欢》一文所说：“何以寄浮生？生平意趣，都在此容膝斗室、砚池笔山、卷册丹青、檀纸素绢之间消磨。浅摹轻染，把书斋况味、竹影花韵、精灵草虫形诸笔端，以此薄伎，敢呈诸君，聊佐清欢。”

微晴烹茗得好风 140cm×48cm 纸本设色 2023年

8、贡布里希说：实际上没有艺术，只有艺术家。高山樵则认为：艺术本体的存在是绝对的，艺术家的存在则是相对的，因此严格来说，只有艺术而没有艺术家。您同意谁？

“人能弘道，非道弘人。”

松间明月长如此 34cm×137cm 纸本设色 2023年

9、一个笼子在寻找一只鸟。世界和时间，是一张网。如何倔强地逃离，从而永葆逍遥？

“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪烁着自由的光辉。”

候月邀云 45cm×103cm 纸本设色 2023年

画里青山依旧 34cm×69cm 纸本设色 2023年

疏影横斜 34cm×69cm 纸本设色 2023年

月到风来 34cm×69cm 纸本设色 2023年

惜花 34cm×69cm 纸本设色 2023年

却暑图 35cm×70cm 纸本设色 2023年

不与世情违 34cm×138cm 纸本设色 2023年

幽人之好景 142cm×45cm 纸本设色 2023年