原文

曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”

译文

孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人。”

现代社会诚信被视为美好的品德，但是在孔子看来，如果不看事情的缘由，不考虑后果的诚信，那是小人物的行径。

世间之事本就是千变万化的，如果一味地按照一个原则办事，最后，一定会误入歧途。后果不堪设想。

宋穆公病危之际，招来大臣孔父嘉，说道要遵守对哥哥的诺言，立哥哥的儿子为继承人。

孔父嘉一听就知道这事有多不靠谱，拐着弯地说，大臣们都希望立你的儿子为国君。

但是，人家宋穆公还就铁了心的要立侄子为继承人。孔父嘉也就只能作罢。

宋国本是殷商后人，殷商确实有兄终弟及的传统，可是时移世易，春秋是一个从封建制的国家过渡到帝制国家的过渡期。

所以，传统的礼制完全不适合现在。

宋穆公这么做属实是给宋国，埋下了一个大雷。

果然后来宋穆公的侄子宋殇公继位后，为了除掉自己的堂兄弟公子冯，于是多次发动战争，他在位的九年里居然发动了十一次之多的战争，宋国百姓简直苦不堪言，而他自己也没落得什么好下场。

公元前710，华督杀了孔父以后，因为害怕宋殇公怪罪，于是把宋殇公也给杀了。

宋殇公之所以在位九年发动十一次战争，就是因为有公子冯这个心腹之患在。

而这一切的根源都是因为宋穆公不合时宜的讲信用。

难怪，守株待兔是出自宋国的预言，这真是现实版的守株待兔呀！

二、讲信用也要分情况而用

傅佩荣教授曾经打过一个比喻：如果你有一个朋友，你们约定好下个月要把自己的猎枪借给他，但是，下个月的之期到了后，你发现这个朋友有抑郁症的倾向，你这个时候，就不能够遵守信用，否则他要是用这个枪自杀，那就是你的责任。

同样的如果有人逼你去抢劫，你出门后直接去警局报警。

这并不是不遵守信用，而是遵守更高一层的道德和信用，并且这样的行为既救了别人也救了自己。

中国人几千年的文化，教会我们的处世哲学是要学会变通。

而这个变通也就是我们常说的做事要圆滑，当然这个变通是在遵守道德和法律的底线之下的变通。

很多人之所以讨厌圆滑的人，那是因为他们把奸猾当成了圆滑。

就像罗翔律师说的一样：如果一个人只以不触犯法律为底线，那么这个人一定是个人渣。

所以，我们讲信用的同时，也要根据当时的情况而变，不应该墨守成规。