作为一个资深武侠迷，其实当你翻开一本武侠小说之前，大抵就能猜出其中的情节了，过程无非是主角修炼各种神功，遇上各种佳人，最终击败恶人，只是细节上的区别，归根结底，武侠迷追求的就是快意恩仇的爽感，也正因为如此，金庸的故事显得格外不同。
金庸的故事大多也是圆满收场，但那只是他刻意营造的圆满，就拿《神雕侠侣》来说，似乎龙杨二人有情人终成眷属，郭靖率领群雄守下了襄阳，但金庸哪怕再让故事推进个几年，结局都会不一样。
（郭襄、郭靖剧照）
那该来的悲剧终归是会来，他在《倚天屠龙记》中就提到了后来蒙古攻破襄阳城的事实。
不过郭靖真的死了吗？结合书中的细节来看，他多半是尚存于世，但为何后来的他却与成为峨眉派创派祖师的小女儿郭襄再无交集？
这背后或许还藏着一段有趣的故事。
一、表面的悲剧
《倚天屠龙记》中提到，郭靖夫妇是战死襄阳。
书中只道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
所以这就是“真相”吗？
不，首先说这话的人是峨眉派传人，她们自然是从祖师婆婆郭襄那儿听来的消息，但郭襄本人当年都身处西川，又如何能确凿地说出襄阳城中发生的一切？
显然，她也只是“听说”的，当她赶赴襄阳时，只看到了尸横遍野和断壁残垣，因此她才断定父母和弟弟已经阵亡，但这始终只是她的“猜想”，而非“事实”。
其实以郭靖的武功水平，要逃离襄阳并不难，哪怕曾经的他确实有以身殉城的觉悟，但真正到了生死攸关之时，人的本能会有求生的欲望。
（郭靖、黄蓉剧照）
就好比当年小龙女在身中剧毒的情况下跳下了绝情谷，人人都以为她必死无疑，可她偏偏却又在谷底生活了十六年，若她真的求死，哪怕没摔死，也可以让自己饿死，显然，这是求生的本能救了她。
郭靖也是一样，他也完全有可能在襄阳城破之时逃离襄阳，不过他若依旧活着，为何又与自己的女儿再无交集？
二、相忘于江湖的父女
在《神雕侠侣》中，郭靖那三个孩子都谈不上有多争气，郭破虏是个毫无存在感的小透明，也就不谈了，那郭芙和郭襄都是推动剧情的核心人物，只是她们做的所有事，几乎都可以用“闯祸”二字来概括。
但到了《倚天屠龙记》中，至少郭襄是觉醒了，书中明确提到她成了一代宗师。
说是：“郭女侠走遍天下，没再能跟杨大侠相会，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
（郭襄剧照）
如此一来，郭襄也算是光宗耀祖了，甚至论个人成就，都丝毫不亚于父母，毕竟郭靖和黄蓉可不曾做到开宗立派，何况峨眉派在后世武林中还成了正道六大门派之一。
既然如此，郭靖若尚存于世的话，就该与女儿相认才是。
当然，这里还得先解释“凭什么说郭靖依旧尚存于世”，至少从明面上来看，《倚天屠龙记》中可没有出现过郭靖这个人。
但有一个角色，却与郭靖的形象十分契合，那人即是金庸在连载版中提到的一位江湖隐士。
连载版中，张无忌曾用降龙十八掌中的“神龙摆尾”击败了那贺老三，俞莲舟等人都惊叹这孩子如何能击败一个成年人，后来经张无忌解释才知道，他这掌法是随义父谢逊学的，而谢逊的掌法，则是源自一位江湖隐士。
说是：“义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。”
（郭靖、郭襄剧照）
其实从这隐士传了谢逊“三掌”就足以证明他的身份不简单，因为降龙十八掌除了历代丐帮帮主之外，也就只有郭靖学全，一般有功的丐帮弟子也最多只能习得一掌，如此一来，这人必然就是郭靖，因为除了他，后神雕时代无人能掌握三掌降龙十八掌。
至于谢逊为何说那隐士也没掌握这套掌法的精髓，完全有可能是谢逊的境界未到，因为洪七公说过，这掌法的精髓就在于有余不尽，而非全力击打，这才让谢逊误解了。
而郭靖传功谢逊的意图也很明显，正是因为当年襄阳城破，让他不甘心，但世人都说他战死，他却是逃离了襄阳，以至于他无颜面对世人，这才化身隐士，以自己的方式影响着武林。
而更戏剧化的事，他完全有可能已经娶了另外一位女子。
三、可能发生的故事
当年郭靖到底是如何逃离襄阳的？
他固然有一身神功，却也难敌千军万马，因此郭靖完全有可能是力战到昏死过去，只当自己已经死了，醒来后才发现，自己已经身处蒙古军帐里，而身边传来一个熟悉的声音。
不用多说，正是华筝。
在解释了事情的原委后，华筝说郭靖该还他的情债了，如今襄阳城已破，他再纠结于此事，也是徒劳，郭靖心中始终觉得愧对于华筝，于是便与华筝走到一起。
（郭靖、华筝剧照）
这才有了后来发生的一切。
其实一个人在经历了一些变故之后心性大变，也实属正常，当年的萧远山又何尝不是“宋辽和平大使”一般的人物，可经历了“雁门关惨案”之后，他却成了魔头一般，郭靖固然没有变的如他一般残忍，但也早已没了心气，类似情况的还有《飞狐》中的陈家洛，人是会变的，也正因为如此，金庸笔下的人物才显得有血有肉，他的故事也因此才更为精彩。
