元宵节的习俗你知多少?从古诗词中找寻“元宵文化

快乐的岁月 2020-02-08 14:41:29

今儿是元宵节, 也就是民间所俗称的“正月十五”。随着时间流逝,元宵节的很多习俗都被埋葬在历史的长河中,我们今人对于“元宵文化”的认识也都渐渐地淡忘了许多。接下来我们欣赏几首关于描写元宵的古诗词,看看古人是怎样过元宵节的,找回一些过节的氛围。

《青玉案·元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,火阑珊处。

赏析:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。

《正月十五夜灯》

(唐)张祜

千门开锁万灯明,

正月中旬动地京。

三百内人连袖舞,

一进天上著词声。

赏析:本诗描写家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。   唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写近景,场面壮观,气象恢宏。

                      《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢,

六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者,

也在游人笑语中。

赏析:诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海,人们盛装出游的欢快气氛,全诗浅白如话却富有情趣,用短短的诗句,表达了诗人在节日的欢乐之情。

《元 宵》

(明)唐寅

有灯无月不娱人,有月无灯不算春。

春到人间人似玉,灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。

赏析:这样的夜,如果只有灿烂的灯,缺少皎洁的月,无以尽兴,   这样的夜,如果只有皎洁的月,没有灿烂的灯,无以为春。 春天迈着轻盈的脚步来到人间,美人如花似玉, 彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下,月亮如水似银。 满街珠宝翡翠闪耀,那是春游的村女,   歌声嘹亮,笙管悠扬,那是小伙在赛社神。 如果不尽兴游玩,开怀大笑, 怎么对得起这样的吉日良辰?赏通常的元夜诗,大多写都市。而这首《元宵》却取材农村。灯月辉映的乡村是美的,灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发,喜气洋洋.尽情欢笑。《元宵》全诗意境优美感人。

《清平乐·上元月蚀》

(清)纳兰性德

瑶华映阙,烘散蓂墀雪。比拟寻常清景别,第一团圆时节。影蛾忽泛初弦,分辉借与宫莲。七宝修成合璧,重轮岁岁中天。摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。”

赏析:此篇全用白描,不加雕琢。上片前一句描绘了月全蚀时所见的景象,后二句赞美其景象不比寻常,即更富朦胧感、梦幻感。下片写月出蚀之情景;前二句写月蚀渐出呈现“初弦’夕之景,后二句写蚀出复圆。前后八句,写了月蚀的全过程及其不同的景象。

正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。我想这就是古人把“元宵”称为第一大“团圆节”的原因。所以说,老祖从留给我们的这些传统文化要好好传承,千万不能丢呀!

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