封神有句话几百年来一直困惑着读者，以致成为封神最大公案。这句话就是“昊天上帝命仙首十二称臣”！它最早出现在第十五回：昆仑山子牙下山。前后是这样交代的：话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神……
小哥为什么说这句话造成封神最大公案呢？就是因为众读者对“昊天上帝命仙首十二称臣”理解不同。对“仙首十二”的理解虽然也有争论，但大部分人都认同指的就是“十二金仙”，我们今天姑且采用这个认定。那么，“昊天上帝命仙首十二称臣”对十二金仙来说到底是好事还是坏事呢？因此形成“好事论”、“坏事论”。
大部分网友认为这是坏事，他们的推论是，“昊天上帝命仙首十二称臣”就是为了把十二金仙招致自己麾下，听从奴役。因而形成这样的逻辑：元始天尊不愿意，于是与天庭达成协定，推行封神，用众多神职来换取十二金仙的称臣。其实这是说不通的。书中极力拔高道门，“道门三圣”老子、元始天尊、通天教主都是先天圣人，可以独立“再立地水火风，换个世界”，他们还有师父鸿钧道人，实力强大到可以把天地来回倒腾好几回。面对这种实力，昊天上帝能公开找不是吗？
所以小哥认为“昊天上帝命仙首十二称臣”对十二金仙来说是好事！有朋友会提出异议，说既然是好事，道门为什么还要推行封神？他们推行封神难道不是为了向天庭输送管理人员以换取十二金仙称臣？这个还是在对前文那段话的理解上。“坏事论”的支持者认定元始天尊推行封神就是为了向天庭换取十二金仙。我们前面分析了，这并不成立。
那么，为什么不能认定是十二金仙的好事呢？我们仔细琢磨前文那段话，十二金仙是犯了红尘之厄，杀罚临身……又因昊天上帝命仙首十二称臣……“坏事论”者是先入为主，把道门当成修为最高境界门庭，其实不然。下界修仙之人证就仙位的归宿一定是天庭，不然不会有“白日飞升”这些说法。龙去鼎湖这个成语表明的就是黄帝飞升成仙。
我们再看看昊天上帝前身是什么人？他就是东王公，以帝君东华至真之气化而生也。分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五司命……较量群仙功行，自地私而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天，均由东华帝君主管。东王公入主天庭，称为昊天上帝，他掌管天上天下、三界内外十方男仙。所有成仙的男子都必须经过昊天上帝的审核、认证才能证就果位。
但是并非什么修行者都可进入天庭拜见昊天上帝，比如修为不到或者本身因果未了是不可以的。比如借旗一节，素色云界旗在天庭瑶池，十二金仙甚至燃灯道人都很牛皮，却没有资格进入，只有南极仙翁才行。我们总结以上的论述：要想真正成仙，就必须进入天庭拜见昊天上帝，得到认证；而要想进入天庭，就必须身心青白，不沾因果。
十二金仙想不想成就正式果位？当然想！由此可见，“昊天上帝命仙首十二称臣”其实是大好事，是真正仙界向十二金仙敞开大门……所以“昊天上帝命仙首十二称臣”与封神的关系应该这样理解：昊天上帝给了十二金仙进入仙界编制的机会，但是由于十二金仙犯有“一千五百年神仙杀戒”，暂时不够资格，只能通过封神才可以化解……
小哥觉得这样的解释要比“坏事论”更符合逻辑！所以，封神最大公案：“昊天上帝命仙首十二称臣”对十二金仙好事坏事？小哥要说，是好事！
