前一篇旅游文写道，徐霞客离开云南石宝寺，经灵人杰的罗木哨村，夜宿观音铺村。这天，挑夫畏难逃走，徐霞客和顾仆仍旧上路。他见到堪比西湖的茈碧湖，以及互相倾慕才学，却未曾谋面的何鸣凤。

（公元1638年）二月十八，天亮时，徐霞客催促挑夫吃饭，却发现他已经逃走。徐霞客只得同意店主人提议，另行付费，先将行李送到浪穹县。

徐霞客和顾仆过石桥，沿东山麓往南，到牛街子，过热水塘，在坞中行走。这里已经是浪穹县、鹤庆府犬牙交错的接壤地带了。

热水塘，有民房环绕，山坞豁然大开。一条小溪从东向西流。他们越过小溪往南，向东眺望三营，村庄很兴盛，傍靠在东山麓，那里山峰更高大。他们向西眺望溪流，紧逼西山麓，土地更肥沃。

他们越过这条横穿山坞的小溪，已经完全属于浪穹县境了。三营也在浪穹县境内，徐霞客在鸡足山听到三营之名，以为是山阴二字，还奇怪怎么会位于山南。到了这里才知道是三营。西平侯沐英第二次平定佛光寨，因其地险要，专门建立三营来控制。当地人读营为阴声，于是不免与绍兴府会稽相邻的山阴县称谓相同、不能分辨了。

大溪从西向东弯曲，有木桥南北横跨溪上，桥左右都有村舍。他们往南过桥，从溪西岸走，溪水又从东向西弯曲。他们走了七里路后，有石桥南北横跨溪上，但桥中间已经坍塌，过桥比较危险。桥南是大屯，住家也兴盛，还有座东南朝向的关帝庙。

大屯西，一道山北边从西部大山分出支脉往南耸起，其东南又有一道山，南边从东部大山分出支脉往北耸起，像保持平衡的针，东西交错相对，但中间不相连。大溪水往北冲向出洞鼻的东垂，又转向南，环绕东部横山的西麓，像梭子从山缝间穿过。两道山分别悬立在坞中，将山坞被成两部分。

他们往西南从田间走，经过一座小石桥，桥西是浩荡的平湖，北边和浪穹海子相连，南边映衬山色，西边城墙耸立，湖中有堤为界，堤一直往西通到城。

他们顺堤往西行，堤和西湖的苏堤极其相似，虽然没有六桥花柳，但四周青山环绕，湖中小岛犹如珠串，这是西湖所赶不上的。湖中鱼船泛泛，新长出的蒲草毛茸茸的，点琼飞翠，有不尽苍茫、无边潋滟之意境。湖水名“花碧”，名符其实。

他们往西走，湖中有小岛悬在中央，岛上有上百户人家居住。岛南有一块石头突起，六尺高，三丈长，形状如龟。岛北有一道迂回的山冈，四尺高，十多丈长，东端突起如昂首，是蛇石。龟和蛇交错盘踞在一岛之间，四周有九个沸泉腾溢的洞穴，而龟口向东南，蛇口向东北，都张着口喷吐沸泉，泉水在湖内交流环溢。龟石上建有玄武阁，因下面环绕着九个洞穴，如今名九羔台。徐霞客沿着龟石南，看见泉水沸腾，龟上唇覆盖突出，被人敲缺了，水很热，不可以洗涤。有个僧人见他们远道而来，就留吃饭。岛北蛇冈下，也新建了一座寺，徐霞客因急着进城，无暇遍游。

他们从九羔台西往堤上走，过一座平桥，走二里，进入浪穹县城东门，走一里，到达西山下。他们往南转进护明寺，把行李放在方丈房中。寺向东，大殿已经毁坏了很长时间，僧人正在修整。寺南是文昌阁，再南是文庙，都向东，温泉从寺北部流出。

时间刚过中午，徐霞客进城拜访何公巢阿，何巢阿一见面就握着徐霞客手臂请进去，大家喜悦万分，相见恨晚。当晚，他们饮酒到天黑打更时，才让他的长子送徐霞客回寺中住宿。

何公叫何鸣凤，最初以经魁的身份被任命四川省郸县知县，后提升浙江省盐运判官。曾经和眉公说起徐霞客是布衣之士，想探望而没能如愿。他写给陈木叔的诗有“死愧王紫芝，生愧徐霞客”的句子，徐霞客觉得惭愧，也不能忘怀。后何公升任六安州知州，徐霞客却出门往西远游。徐霞客到云南省后，看到官吏的名册，得知六安知州已经换人担任。他问东部来的人，又知道六安州已经被流寇攻破，心中更加忧虑。

到晋宁州时，他见到学师赵君，赵君是陆凉州人，当初从杭州转到晋宁州任职，一问之后，徐霞客得知他是何公在杭州的故交，他说来就任时，在与六安州隔江相对的地方打听，得知何公因父母去世已经先回来了。后来徐霞客在鸡足山大觉寺见到一个僧人，是何公的亲戚，他知道何公真的回来了，只因他父母去世而离任服丧，他到家没多久，六安州城就被攻破了。

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