今天我们聊聊电影《满江红》幕后的历史故事，说说岳飞的代表词作《满江红》的话题。

一说起岳飞，他是大名鼎鼎的抗金名将、军事家，“精忠报国”的故事妇孺皆知。

而且，岳飞有一首词作《满江红》，千古传诵，众多影视剧里也都将此作为事实。因而他也被冠以“诗人”名号，傲立于中国文坛。

著名导演张艺谋执导的以《满江红》命名的电影，近日也在热播。

那么会有人疑问：中国古代诗词名作璀璨，岳飞仅凭一首词，就能被冠以“诗人”名号，傲立于文学界？文坛的门槛也太低了吧。

而且，对于岳飞是否这首《满江红》的作者，学术界一直存有争议。

质疑方认为：

其一，岳飞被定性为朝廷忤逆，抄家、遇害，家存文稿资料被秦桧集团搜查、损毁灭迹。

其二，岳飞之孙岳珂终生搜集岳飞的相关资料，编撰了长达28卷、汇编岳飞传记资料的《金佗稡编》，以及《鄂王家集》（岳飞死后被追封为鄂王）。

但是这两部关于岳飞的珍贵资料里，都没有收录这首《满江红》。

其三，这首《满江红》搞错了对象和方向。

南宋岳飞征伐的金国位于东北方，要直捣的“黄龙府”在今吉林省境内。

而《满江红》里有“踏破贺兰山缺”之语，贺兰山在西北方、今内蒙古河套之西，在南宋时属西夏国、并非金国土地。

其四，给自己定论。

《满江红》词中用了岳飞的事迹和典故，例如“三十功名”、“八千里路云和月”等等。作者生前怎么可能用自己的事迹典故、给自己盖棺定论呢？

其五，后世相关作品里并未出现这首《满江红》。

例如《宋史》、元代杂剧《宋大将岳飞精忠》、清代毕沅编撰的《续资治通鉴》、民国唐圭璋编订的《全宋词》及其“补遗”中等古籍中，没有收录这首《满江红》。

由此，质疑方推测，这首《满江红》很可能是后人托岳飞之名的伪作。

那么，这首《满江红》是何时面世的？又怎么认定作者是岳飞呢？

岳飞是相州汤阴（今河南省汤阴县）人。

岳飞离世三百多年后，明代天顺二年(1458年)，汤阴的庠生（秀才）王熙在当地的岳飞庙中题写了《满江红》词碑，并且注解道：宋少保岳鄂武穆王作。（注：岳飞官居少保、谥号武穆、追封鄂王）

此后，到弘治十五年（1502年），浙江提学副使赵宽将这首《满江红》收录在所写的岳坟词碑。但赵宽未说其来源，使得这首《满江红》来历不明。

到嘉靖十五年（1536年），徐阶编撰的 《岳武穆遗文》中，收录了这首《满江红》，将其作为岳飞的作品。

随后，杭州当地官员名人将其刻于岳飞庙碑之上，由此流传开来。

鉴于这首《满江红》突然出现在明代，质疑方推测它很可能是明代人托岳飞之名的伪作。

在明代，北方的鞑靼是主要敌人，活跃于蒙古高原。

明朝将领王越长年与鞑靼作战，曾在贺兰山获得大捷，成为因军功封爵的文臣。王越是进士出身，擅长诗文，诗风悲歌感慨、激壮。

因而就有人推测这首《满江红》是王越的作品，个人经历、诗风都相吻合。而且王越曾为汤阴岳庙题写《谒岳王祠》。

当然，也有很多人坚持认为这首《满江红》的作者是岳飞。

以上双方各执己见，但似乎正方更胜一筹。

我们来温习一下这首《满江红》。

有点文学常识的人都知道，《满江红》是个古代词牌名，人人皆可按其规制填词。

按明朝收录的说法，岳飞所写的这首词叫《满江红·写怀》。由于它的首句是“怒发冲冠”，因而人们也就通称为《满江红·怒发冲冠》。

在流传的过程中，它有几个版本，但也只是个别字句有差别，大体一致。

这首《满江红》通常版本的全文是：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

上篇写了作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面。同时，表达了自己继续努力，争取壮年立功的心愿。

上篇起势突兀，破空而来。不可阻遏。当时，一阵急雨刚停，怒火中烧的作者，站在楼台高处，凭栏远望。他看到失去的国土，想到重陷水火之中的百姓，不由得“仰天长啸”。

这首《满江红》生动地描绘了一位忧国忧民的忠臣义士形象。

至于岳飞写作这首《满江红》的具体时间，尚无定论。但是它反映的历史背景和个人心情、处境，与岳飞的生平经历大体一致。

当时作为“主战派”重要代表的岳飞，勇于抗击金军、收复国土，却受到“主和派”的一再阻挠，导致国土得而复失，前功尽弃。因而他满怀悲愤，“壮怀激烈”。

岳飞从小胸怀大志，带兵抗金时正值年富力强，而且是著名的青年将领。“三十功名尘与土”，作者年已三十，功名如同尘土一样微不足道。

在“修身齐家治国平天下”情怀之下，作者殷切渴望上阵杀敌、收复国土，洗刷宋朝的“靖康之耻”，这才算是对得起国家，也算是没有虚度此生。“莫等闲、白了少年头，空悲切。”

这首词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和雄壮的英雄气质，充分表现了中华民族不甘屈辱、奋发图强的精神。

从文学角度讲，这首词气势雄奇，笔力沉厚，脉络清楚，感情饱满、丰富，人物刻画生动。而且朗朗上口，有节律之美，不同凡响，具有音乐艺术美感。

因而，这首词成为反侵略战争的中国古代文学名作，千古传诵，影响了一代又一代人。

例如抗日战争时期，这首 《满江红》被谱成歌曲，广泛传唱，对爱国军民起到了巨大的鼓舞和感召作用。

虽然这首 《满江红》是否为岳飞所作还存有争议，但我更倾向于其作者就是岳飞，词与人很匹配。

其实，话说回来，即使这首词并非岳飞所作，也不影响岳飞精忠报国的千古英雄形象。对于岳飞来说，这首词只是锦上添花。

何况，岳飞文采非凡，有其它一些作品足可成名。

岳飞出生于一个普通农家。传说他出生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因而父母给他取名飞，字鹏举。

岳飞也从小以此自勉，“少负气节”，抱负远大。

记载岳飞生平的《金佗稡编》卷四《鄂王行实编年》中记载：

“天资敏悟强记，书传无所不读，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法，或达旦不寐。家贫，不常得烛，昼拾枯薪以自给。然於书不泥章句，一见得要领，辄弃之。为言语文字，初不经意，人取而诵之，则辨是非，析义理，若精思而得者。”

这是说，岳飞自小勤奋刻苦，博览群书。而且他天资聪颖，不死读书，主要目的是了解书中精要之义即可，并且有独立的辨别、思考能力。

后来在戎马生涯中，岳飞经常手不释卷。不少史料中都有他读书好学的记载。

南宋初期的军事将领中，岳飞的文学才华已被称誉。

《金佗稡编·鄂王家集序》中记载：

“其中心之所蕴，谋略之所施，往往见于表奏、题跋、吟咏之间。”

南宋高宗绍兴七年（1137年）春，岳飞率军驻屯鄂州（今湖北省武汉市武昌）时，顺便到黄鹤楼登高，北望中原，写下了一首《满江红》;

遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

这首词由作者登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了北宋国都汴京城的繁华，再想到眼前战乱频繁、生灵涂炭的情景。最后畅想以后抗击金军得胜后的欢乐之情。

这首词抒发了作者对国破家亡的悲痛之情，以及光复中原的强烈愿望。它与《满江红·怒发冲冠》异曲同工，只是这首是抒情感怀之作。

当岳飞准备北上灭金、大举收复中原时，“主和派”对其大加干涉和阻挠，迫害“主战派”人物，多名将领被罢免、杀害。抗金复国的有利形势，有前功尽弃的危险。

在这种背景下，岳飞写了一首《小重山》。这也是一种词牌。

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

这首词以秋季深夜景色切入，写出了作者对时事的隐忧，内心的极度郁闷，以及对投降派的愤懑。

南宋文坛盛行词作。除了写当时流行的词之外，岳飞留存于世的也有一些诗作。

岳飞率兵驻防池州（今安徽省池州市），游览齐山的翠微亭时，作诗《池州翠微亭》：

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

这首诗以清新、明快的笔法，抒写了对祖国大好河山的真挚热爱。

岳飞还写有一首《题池州翠光寺》：

爱此倚栏干，谁同寓目闲。

轻阴弄晴日，秀色隐空山。

岛树萧疏外，征帆杳霭间。

予虽江上老，心羡白云还。

这也是一首写景诗，也是含蓄隽永的明志之作。

金军将领兀术南侵，抗金名将张浚被南宋朝廷委以重任，北伐迎战。岳飞为张浚送行时，作诗《送紫岩张先生北伐》：

号令风霆迅，天声动北陬。

长驱渡河洛，直捣向燕幽。

马蹀阏氏血，旗枭可汗头。

归来报明主，恢复旧神州。

这首诗颂扬了张浚指挥有方，号令畅达，军威震撼天下。这首诗突破常规的赠送离别之作，而是一首雄伟嘹亮的壮行曲。

当抗金局势一派大好时，以秦桧为首的投降派却准备与金国议和。在青泥市（今江西新干县境）萧寺的岳飞，便在墙壁上题写了《题青泥市萧寺壁》：

雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。

斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。

这首诗表达了收复失地、洗雪宋朝之耻的坚定信念，自己的功名无所谓。从而体现了作者高洁的人格和节操。

岳飞还有一些诗词作品，在此就不一一列举了。

岳飞是著名军事将领，但是自小受文艺熏陶，也有文人情怀。这种文武兼备的“儒将”风采，在他的这些作品里有集中反映。

他忧国忧民，满腔激情，在战场屡立战功，豪情万丈。然而也受到朝廷人事的羁绊，他报国无门，壮志难酬，因而就有悲愤之情。

凭这些诗词作品，岳飞足可担当得起诗人、词人的桂冠。

另外，岳飞的艺术才华还体现在书法方面。

史料记载，南宋大臣薛弼奉命安抚“岳家军”，在军中呆了一年多。

由此，他回禀宋高宗，岳飞经常练习书法，在旅途的船上还“自习小楷”，“凡密奏皆飞自书耳”。

《宝真斋法书赞》记载，岳飞仰慕苏轼的书法，师承“苏体”，笔法纵逸。

流传于世的岳飞书法作品，有《书谢朓诗》、《前后出师表》、《吊古战场文》、《凤墅帖》等。

有学者认为，《前后出师表》书迹是后世人的伪托之作。

其中，《吊古战场文》里的“还我河山”四字流传很广。

民国初年，文字学家周承忠从《吊古战场文》碑拓中集合草书“还我河山”四字，刊登于《中国形势一览图》的扉面上，后又被《东方杂志》转载，成为抗日救亡的激励号角。

于是，“精忠报国“、“还我河山”与《满江红·怒发冲冠》一起，成为岳飞精神的象征符号，也成为激励中华儿女的精神武器。

感谢阅读。下次我们继续聊电影《满江红》的相关话题，更多精彩内容，再见！