贵州荔波小七孔景区出东门再往南、往东走五公里，有一个瑶山古寨，是参观了解白裤瑶族民族文化的博物馆，现在已经开发成公司化运营的服务完备的景区。
游客一到寨门口，只听枪声大作，再往里走，猴鼓舞歌舞喧腾，一派欢乐气象。鸣枪迎客，这是白裤瑶一道独特的迎宾礼仪。
瑶族自古依山而居，“吃尽一山则迁他山”。居住在这里的白裤瑶，刚刚走出“刀耕火种”的原始耕作方式，仍保持着原始粗犷的民族遗风，被称为“东方印第安人”，“人类文明的活化石”，文化风俗别具特色，他们也是少数民族中可以持枪的部落之一。
白裤瑶男子的服装，不论春夏还是秋冬，上身为蓝条镶边的黑色立领对襟衣，下身为上宽下窄的齐膝白色短裤，这也是白裤瑶称呼的由来。
而白裤瑶女性的民族传统服装，更是别具一格，这从景区门票封面就可以看出，被称为“二片”，即和风透乳服饰，前一片是纯黑粗布，表示前路未知，后一片绣有瑶王大印，表示对祖先的尊崇，是瑶族的一种图腾崇拜。“二片”中间镂空，女性特征若隐若现，代表着母性原始崇拜。不过，如今寨中的年轻妇女，“二片”内大都会穿内衣，也算与时俱进了。
寨中的文字介绍中还有这样的表述，闲暇时男人们还会布捕鼠夹抓老鼠，捕杀后风干保存，这种老鼠干被人们视作上等佳肴，只有逢年过节、贵宾登门时才拿出来待客，平常一般人想吃还吃不着。
成年未婚男子能在未婚女子心里打多少分，和家中老鼠干的数量成正比，抓老鼠能力强的男人，自然更能俘获心仪女子的芳心。若是女孩来家中作客相家，没吃上鼠肉，那这亲事大概就成不了了。
这项奇特技能的背后，其实是生活水平低下的辛酸无奈，喀斯特地貌土地贫瘠物产匮乏，人们为了生存竭尽所能。随着生产方式的发展，生活水平的提高，这项古老技能，大概也已经慢慢成为传说吧。
寨中有一个“瑶池小七孔民宿”，应该是荔波最精致的一家高端民宿，即便是在淡季，房费也要上千元。若是住在县城，即便条件非常好的酒店，也就二三百元的消费水平。
白裤瑶对牛特别崇敬，牛是重要的生产劳作工具，也是肉奶食物的来源。所以寨中随处可见牛头样式的物品，歌舞中也会展示牛的力量。
贵州多山多雨水，阴雨天多，地无三里平，天无三日晴，传统的白裤瑶族房屋分散在山间，大都建造在高高的台地上，可以更好的防水防潮，保持干燥，避免受潮发霉。
而粮仓的建造更是体现着智慧，在台柱的上部套上一个光滑的瓦罐，这样就能避免老鼠爬上去偷吃粮食了。
夜幕降临的时候，也到了寨中最热闹的时候，青年男女载歌载舞为八方游客献上最正宗的传统民族歌舞，舞蹈的内容，大都跟生产劳作、庆祝丰收、祭祀祖先神明、婚配繁衍相关。
夜晚的篝火晚会，还有一个点燃篝火权利的拍卖活动，在主持人的循循善诱之下，被邀上场的求胜心切的幸运儿们，不断加价，最终高价者得，点火权能被卖到一两千元，晚会，也在人们的欢呼声中进入高潮。
