七绝《君子兰》赏析
作者：行仁
此诗以空灵之笔绘兰之神韵，借物抒怀，将兰花的君子之风与超然意境熔铸于二十八字中，堪称咏物诗的精妙范式。
首句“空谷幽居远俗埃”
劈空而起，以“空谷”界定兰花的精神原乡——隔绝世俗尘埃的净土。“幽居”二字赋予兰花拟人化的栖居姿态，既暗合其“不争名利，远离尘嚣”的特质，又以“远俗埃”三字直抒其超脱品格，为全诗奠定孤高基调。
次句“清姿不逐世间开”
承接首句，聚焦兰花的生存姿态。“清姿”点其外在素雅之美，“不逐世间”则以断然语气写出其遗世独立的精神坚守。“开”字既是自然花期的写实，亦象征一种拒绝迎合的生命姿态，与题记中“不逐名利”的品格遥相呼应。
第三句“风衔露润灵香漫”
转笔入微，以细腻笔触勾勒自然灵韵：“风衔露润”四字以拟人化手法，写风与露如侍者般滋养兰花，暗合“吸收天地之灵气”的特质；“灵香漫”之“漫”字堪称诗眼，既突破嗅觉的局限，以视觉化的“漫”字展现香气氤氲扩散的动态，又与首句“空谷”形成空间呼应，仿佛满谷皆被兰香浸透，意境浑然。
结句“疑是仙人踏月来”
以浪漫想象收束全篇。目睹空谷兰影、闻得灵香漫溢，诗人恍若置身仙境，疑有仙人乘月而至。此句妙在以虚写实：“仙人”喻兰花之超凡绝尘，“踏月”状其轻盈高洁，既延续前句的空灵气韵，又以神话意象升华主题，将兰花的“君子”品格升华为超越世俗的神性存在，余韵悠长。
艺术特色
全诗以“远俗埃”“不逐世”的冷峻开篇，以“仙人踏月”的浪漫作结，刚柔相济中见品格。格律上，平仄相间、对仗工稳（如“空谷幽居”对“清姿不逐”），韵脚“埃”“开”“来”在平水韵中同属上平十灰，读来朗朗上口。最妙处在于善用通感与想象：以“漫”字化嗅觉为视觉，以“仙人踏月”化实景为幻境，使无形之品格化为可触可感的审美意象，堪称“不著一字，尽得风流”的典范。
附：七绝《兰君子》
文/天马行空
空谷幽居远俗埃，清姿不逐世间开。
风衔露润灵香漫，疑是仙人踏月来。
