《滴天悬解》中和之理

《滴天悬解》

作者：董亚伟（道源）

通神论

十八、中和

既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。

原注：中而且和，子平之要法也：“有病方为贵，无伤不是奇”，举偏而言之也。至于格中如去病，财禄两相宜，则又中和矣，到底中和，乃为至贵。若当令之气数，或身弱而财官旺地，取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也；偏其古怪，取富贵而不必于中且和也。何也？以天下之财官，止有此数，而天下之人材，惟此时为最多，皆尚于奇巧也。

任氏曰：中和者，命中之正理也。即得中和之正气，又何患名利之不遂耶？夫一世优游，无抑郁而畅遂者，少险阻而迪吉者，为人孝友而无骄谄者，居心耿介而不苟且者，得中和之正气也。至若身弱而旺地取富贵，身旺而弱地取富贵者，必四柱有所缺陷，或财轻劫重，或官衰伤旺，或杀强制弱，或制强杀弱，此等虽不得中和之理，其气却亦纯正，为人恩怨分明，惟柱中所有缺陷，或运又违，因而妻子财禄，各有不足，如财轻劫重妻不足，制强杀弱子不足，官衰伤旺名不足，杀强制弱财不足，其人或志高傲物，虽贫无谄，后至岁运，补其不足，去其有余，乃得中和之理，定然起发于后，有第见富贵而生谄容，遇贫穷面作骄态者，必四柱偏气古怪，五行不得其正，故心事奸贪，作事侥幸也。若所谓“有病有药，吉凶易验，无病无药，祸福难推”，此论仍乃失之偏。大凡有病者显而易取，无病者隐而难推。然总以中和为主，犹如人之无病，由四肢健旺，营卫调和，行止自如，诸多安适：设使有病，则忧多乐少，举动艰难，如无良药医之，岂不为终身之患乎？

道源命理解说：中和者，阴阳平衡之理，不过燥不过湿、不过枯不过润、不过寒不过暖、不过旺不过衰，是为中和。“有病方为贵，无伤不是奇”是针对失衡、有病的八字而言，必须格中能去病、或者大运能去病，才能财禄两得。如果只是八字里有病、有伤而无药，只是普通人而已，甚至容易见灾。八字中和者最好，八字不中和而大运能帮其中和者也能小富贵。比如，八字身偏弱，但走帮身的印比大运；八字身偏旺，而走泄身的财官或食伤大运；八字官杀克身太过，走食伤制杀的大运等。八字越中和的人，为人性情越平和，八字越失衡，为人性情越容易偏执。八字有病有药的人，因为遇大运、流年吉凶表现会比较明显，故吉凶好断；八字中和的人往往一生起伏较小，遇大运、流年吉凶表现不会反差太大，故吉凶难推。

辛巳 甲午 癸卯 癸亥

癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

癸卯日元，生于亥时，日主之气已贯，喜其无土，才旺自能生官。更妙巳亥遥冲，去火存金，印星得用，木火受制，体用不伤，中和纯粹。为人智识深沉，器重荆山璞玉，才华卓越，光浮鉴水珠玑。庚运助辛制甲，自应台曜高躔，朗映紫薇，微嫌亥卯拱木，木旺金衰，未免嗣息艰难也。此莫宝斋先生造。

道源命理解说：此造，癸水日干生于夏天火旺之时，地支一片木火之气泄身，癸水弱极。任氏断其为身弱格，以辛金为喜用神。不敢苟同。道源认为其为从弱格，用木，喜火，中年一路木旺的喜神大运，所以一生较为顺遂。

己酉 丙子 癸未 戊午

乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

此王观察造，癸日子月，似乎旺相，不知财杀太重，旺中变弱，局中无木，混浊不清，阴内阳外之象。月透财星，其心意必欲爱之；时逢官杀，其心志必欲合之。所以权谋异众，才干过人，出生末微，心术不端。癸酉得逢际遇，由佐二至观察，奢华逢迎，无出其右；至未运不能免祸。所谓欲不除，似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休。

道源命理解说：此造，八字癸水日干生于冬天水旺之时，看似身旺，只是坐下七杀临身，干透官杀克身，癸水总体身稍弱。八字取格为身弱格，取金水为喜用神，火土为忌神。至癸酉大运，金水喜神印星当临，得逢际遇，官升观察，奢华至极；至未运忌神当旺，不能免祸。

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