文 | 空纸
编辑 | 空纸
前言作为如今我们中国的四大名著之一，《三国演义》的故事想必大家一定不会陌生，尤其是娱乐行业兴起之后，《三国演义》凭借影视剧作为载体，早已到了家喻户晓的地步。
但严格意义上来讲，《三国演义》只是一部结合了历史和民间故事改编而成的小说，如果真想了解东汉末年三国争霸的故事，还得看西晋史学家陈寿所著的《三国志》。
《三国志》属于中国“二十四史”之一，更被归纳进了评价最高的“前四史”，罗贯中所著的《三国演义》，便是从《三国志》衍生而来。
不过在陈寿的《三国志》当中，东汉末年并存的其实是4个国家，而到了罗贯中的《三国演义》里，却只剩下了魏蜀吴，直接抹去了一个国家。
那么被罗贯中抹去的究竟是哪一个国家？又为何要抹去它呢？
辽东燕国通过罗贯中的《三国演义》，大家都非常清楚，三国早期的故事是群雄割据，东汉衰败时，太师董卓进京，十八路诸侯讨伐董卓。
董卓死于义子吕布之手后，天下大乱，各路诸侯野心勃勃，人人都想成为新的开国之君，于是揭开了群雄割据、烽火狼烟的序幕。
后面的故事大家也都再熟悉不过，群雄一个接着一个被吞并，最后只剩下魏蜀吴三国争霸，而这个时期的故事最为精彩，更是《三国演义》这本小说的主体。
但很少有人知道，在魏蜀吴三国逐鹿中原的时候，其实当时天下还存在第四个国家。
也就是说，严格意义上来讲，其实那个时代并非是三国争霸，而是四国并存的局面。
关于这个神秘的第四个国家，其实在陈寿的《三国志》中有过记载，可罗贯中在看了《三国志》之后，自己著书《三国演义》时，却将这第四个国家给抹去了。
这个存在于东汉末年后，三国争霸时的国家，就是当时位于辽东地区的“燕国”。
所谓的辽东地区，指的是如今辽宁省的东部、南部，再加上吉林省的东南部地区，因为地处辽河以东，故而称作辽东。
魏国曹操，蜀国刘备，吴国孙权，这三位逐鹿中原的霸主实在是耳熟能详，而燕国的君主公孙度却有些令人感到陌生。
公孙家公孙度原本就是辽东人，东汉末年时期任职冀州刺史，后来遭到流言蜚语诽谤，说他图谋不轨、有反叛之心，于是被上级罢免了官职。
一直等到董卓进京独揽大权之后，公孙度才迎来了翻身的机会，靠着在董卓手下任职中郎将的同乡走门路，公孙度得到了辽东太守的官职。
因为公孙度本就是辽东人，更何况一方太守的官职，放在那个时候真的可以称作“土皇帝”了，所以公孙度这也算是因祸得福、衣锦还乡。
身为辽东太守，公孙度的工作还是做得很称职，至少口碑不差，反而还留下了东伐句丽、西征乌丸等故事。
因为辽东地区距离中原较远，所以当时没人管得到他，也懒得管他，因此公孙度很快便将一方军政牢牢掌握在手中。
等到中原大乱，十八路诸侯开始起兵讨董的时候，公孙度知道自己的时机来了，但他并没有勤王救驾，也没有参与到讨董的队伍当中，而是开始画地为国、自立为王。
其实在公孙度时期，还并没有正式建国，只是自称为“辽东王”，明面上也依旧是效忠于汉室的地方官员。
等到三国争霸时期到来，公孙度早已将辽东划分为两半，给了自己的两个儿子公孙康、公孙恭，这时候辽东地区效忠的对象，也从东汉变成了曹魏。
一直等到公孙康的儿子公孙渊接过大权，不满足自己家雄踞一方，却还要向曹魏称臣，于是自立为王，建立了燕国。
之所以将国家取名为“燕”，或许是因为辽东地区在春秋战国时期，最早就是属于燕国的地盘，也就是我们熟知的“荆轲刺秦王”中的那个燕国。
建立了燕国，自号为燕王之后，公孙渊又有了主意，那就是向孙吴称臣，估计是想借助孙吴的势力，来帮自己抵挡曹魏的打击报复。
因为在曹魏手下，他永远只能当一方太守，只要建国称王，那就相当于反叛，但如果是先反叛曹魏，再投奔孙吴，那就相当于群雄割据时期的联盟，自己还可以保留国家和王位。
公孙渊之所以有这么多的小心思，完全就是因为过得太顺风顺水，毕竟从东汉末年以来，公孙家就一直掌控着辽东地区，即便中原打得头破血流，辽东却从来不曾易主。
所以公孙渊其实对魏蜀吴三国的实力，没有一个清楚的概念，在他看来就跟自己的燕国差不多，甚至还不如自己的国家。
但仅仅几个月之后，这个政权早于群雄割据，建国晚于三国争霸时期的燕国，便被当时的曹魏丞相司马懿带兵灭国，就像是轻而易举踩死了一只虫子。
被抹去的原因在十八路诸侯讨董，迎来群雄割据年代的时候，公孙度选择了偏居一隅，等到群雄逐鹿的时候，公孙康选择了臣服，再等到三国鼎立的时候，公孙渊又选择了建国反叛。
可以说从始到终，无论是公孙家的故事，还是燕国的故事，都显得非常无聊，放在那个群雄并起、烽火狼烟的年代，实在是有些格格不入。
因此在记载这段历史时，就连陈寿也都只是寥寥几笔带过，并且就算公孙渊真的建立了燕国，陈寿也依旧将自己的著书取名为《三国志》。
也就是说，在陈寿心中，压根就没将这个燕国当一回事。
既然连写历史的陈寿都不在意，写小说的罗贯中，为了情节的精彩连贯，自然也不会有意去描写这个所谓的燕国，甚至干脆直接抹去。
毕竟三国争霸的故事本来就是发生在中原地区，有没有公孙家，有没有燕国，对于《三国演义》这本小说而言，都没有任何影响。
结语说到底，《三国演义》之所以被称为“三国”，是因为它的重点始终在魏蜀吴三国的争霸上，公孙家的燕国即便存在过，也没能在历史的舞台上留下多少痕迹。
这个被抹去的燕国，只不过是历史长河中的一粒尘埃，连当时的史学家陈寿都不认为它能和魏蜀吴相提并论。
罗贯中在写《三国演义》时，自然更关注那些跌宕起伏、英雄辈出的中原故事，毕竟故事的精彩在于人物的对决与权谋的较量，而燕国的存在，对大局并无太大影响。
所以，《三国演义》选择专注于魏蜀吴的争霸，这不仅是历史的选择，也是故事性和文学性的需要。
