哪吒被称为三太子，主要有以下几方面原因：神话体系中的设定
在传统神话体系中，哪吒是托塔李天王李靖的第三个儿子。在古代，尤其是在神话和封建等级制度的背景下，一个家庭中儿子的排序有着明确的称呼。长子通常被称为大太子，次子为二太子，依此类推，哪吒作为老三，自然就被称为三太子。这种称呼方式在许多神话故事和文学作品中都有体现，比如《封神演义》和《西游记》等。
自身的特殊身份和地位
强大的神通和能力：哪吒天生具有非凡的神力，他拥有多种厉害的法宝，如乾坤圈、混天绫、风火轮等。这些法宝不仅威力巨大，而且让哪吒在战斗中无往不胜。他能够变化成三头八臂的法身形态，增强自己的战斗力，在与各种妖魔鬼怪和敌人的战斗中都表现出色。这种强大的神通和能力使他在神话世界中拥有了较高的地位，配得上“三太子”这一称呼。
封神与佛教中的地位：在《封神演义》中，哪吒助周伐纣，立下赫赫战功，在封神榜上有名，被封为三坛海会大神。在佛教中，哪吒是毗沙门天王的第三子，也被称为“那咤俱伐罗”，是佛教的护法神之一。无论是在道教的封神体系还是佛教的护法神体系中，哪吒都有着重要的地位，“三太子”的称呼也是对他这种特殊身份的一种体现。文化传承和象征意义
文化传承：哪吒的故事在中国文化中流传已久，经过了无数次的改编和演绎。“三太子”这一称呼在这些传承过程中逐渐固定下来，成为了人们对哪吒的一种习惯性称呼。它承载着人们对哪吒这一神话形象的喜爱和认知，也成为了中国传统文化的一部分。
象征意义：“三”这个数字在中国文化中具有特殊的象征意义，常与天地人、精气神等概念相关联，代表着一种完整和平衡。哪吒作为三太子，可能也蕴含着这种文化象征意义，暗示着他在神话世界中是一个具有完整性和平衡性的强大存在，能够在天地之间发挥重要的作用。
