本文来源于 顽仙

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不知道从什么时候开始，文玩这个行当开始“变质”了，从一种修心养性的活动，变成了一种盲目的攀比！很多迷友都在问我一个问题，盘文玩到底是为了什么？是为了让手串变得更漂亮？还是为了让自己的内心变得更加强大和充实？

一、随心

文玩，从字面上来理解就是“文化的玩物”，本是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。这些文具造型各异，雕琢精细，可用可赏，使之成为书房里、书案上陈设的工艺美术品。而现代意义上的文玩可以通俗的理解为带有传统文化气息的赏玩件或手把件。一件好的文玩，必须是一种精神的“物化”承载，或大或小、或巧或拙，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时，也彰显主人的文化品位。

文玩中，最常见的就是菩提子手串了，而菩提子又与佛教文化有着深厚的渊源！在佛教中，“菩提”（梵音：音译：菩堤、木提，佛教词语意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗境界等。

《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的菩提子佛珠手链，有增福慧，驱魔辟邪的意思，佩戴在身上，可增长人的智慧，同时也能帮助修行！

盘捻菩提的过程，其实就是一个修心养性的过程！一颗颗的菩提子，经过我们的手，一天天的变色，一天天的包浆，挂瓷，玉化！最终变得美丽动人！而我们在盘捻的过程中，通过思考，可以让自己的内心变得更加平静！

很多迷友都说，自己盘手串的时候，内心会变得很平静，不再思考那些纷纷扰扰的事情，而只专注于自己手串的变化！这就是一种修心的过程！而文玩，玩的是一种过程，盘的是一种心性！它能让我们在快节奏的生活中，找到一丝内心的宁静！

二、随性

文玩，每个人都有自己的玩法，有些人喜欢木质的，有些人喜欢菩提的，有些人则喜欢玉石的！其实，文玩就是一种很随性的玩物，没有必要去追求那些高价，高档的文玩，只要是自己喜欢的，哪怕只是一串普通的菩提根，也能玩出别样的风采！

文玩最初的起源就是一些文人雅士的随身之物，由文房四宝衍生出来的一些文房器玩！而随着时间的发展，文玩已经不再是文人雅士的专属，而变成了一种大众的时尚潮流！每个人都有自己喜欢的文玩，每个人都有自己盘玩的方法！这就是文玩的魅力所在！它不仅仅是一种玩物，更是一种文化的传承和延续！

有些人玩文玩，喜欢追求一种极致，比如手串要无裂无补，配饰要高档奢华！其实，这些都是没有必要的！文玩，玩的就是一种心情，一种态度！只要是自己喜欢的，哪怕是一串有瑕疵的手串，也能玩出别样的风采！因为，每一串手串都有自己独特的纹理和故事！

在盘玩的过程中，我们可以根据自己的性格和喜好来选择适合自己的文玩和盘玩方法！有些人喜欢快节奏的生活，可以选择一些变色快的菩提子来盘玩；有些人则喜欢慢节奏的生活，可以选择一些需要长时间才能把玩的木质手串来盘玩！这就是文玩的随性之处！它可以根据每个人的性格和喜好来进行选择和搭配！

三、随缘

很多迷友经常说的一句话就是：自己跟这串手串有缘！其实，这就是文玩中的随缘！每一串手串都有自己独特的纹理和故事，而我们能遇到并喜欢上这串手串，就是一种缘分！在盘玩的过程中，我们也会遇到各种各样的问题和困难，比如手串开裂了，配饰丢了等等！这些都是一种考验我们缘分的时刻！如果我们能够坦然面对这些问题和困难，并且用心去解决它们，那么我们与这串手串的缘分就会更加深厚！

《心经》中有云：“心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。”这句话的意思是说，如果我们心中没有牵挂和阻碍，就不会有恐惧和颠倒的梦想，最终达到涅槃的境界！而文玩中的随缘也是一种心无挂碍的境界！我们不需要去强求一些不切实际的东西，只需要随缘而动，随心而行！这样，我们才能真正地享受文玩带来的乐趣和益处！

玩文玩，不要总想着把它玩好，玩包浆！文玩是没有尽头的，包浆也只是一个过程，我们要享受这个过程，而不是追求一个结果！当我们真正地享受文玩带来的乐趣时，我们就会发现，每一串手串都有自己独特的美丽和价值！

无论是高档的玉石手串还是普通的菩提根手串，只要我们用心去玩去盘，它们都会变得与众不同！因为，在盘玩的过程中，我们与手串之间已经建立了一种深厚的情感联系！这种联系是无法用金钱来衡量的！所以，玩文玩要随心、随性、随缘！不要过于在意盘玩得是否完美。只要用心去玩了，每一串都是独一无二的！

最后说一句：文玩无贵贱，人心有高低，材质顺天成，用心皆精品。活在当下，且玩且珍惜！不要让文玩成为你生活中的负担，而应该成为你生活中的一种调剂！让我们在快节奏的生活中找到一丝宁静和安慰吧！