基于内容需要，本文较长，喜欢历史和古迹的朋友，耐心的看下去，再游岱庙或许别有一番风情了！
登泰山应始于岱庙的，这是众多夜登泰山，豪言“泰山就在脚下”的游客所不知的。
岱庙才是泰山信仰的祖庭，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载，现为全国重点文物保护的单位，中国四大古建筑群之一，与故宫、三孔齐名。
岱庙，俗称东岳庙，位于泰山南麓，始建于汉代，为历代帝王封禅大典和祭拜泰山神的地方。岱庙总面积约96000平米，这与我国总面积960万平方公里如此契合，不知是冥冥之中自有天意，还是古人在那时就已经看到了今日中国之昌盛。
岱庙的建筑风格采用的是帝王宫城式，是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，庙内主体建筑天贶殿供奉泰山神东岳大帝，为我国本土宗教道教主流全真派圣地。
作为登泰山的起点，泰山神的道场，岱庙是泰山历史文化的缩影。琳琅满目的古建筑和历史遗存中，有着数不清的国之瑰宝和不得不说的传说。
岱庙发展历史秦始皇统一了中国，于是开启巡视自己国土的行程，东巡至泰山的时候，认定泰山才是最接近神仙的地方，为了昭告天下，让万民知道，自己才是真命天子，皇帝之位是受命于天，代表上天统治万民。开启了泰山封禅的千年盛典，而且还要把自己的功绩刻在石碑上。
汉武帝刘彻在位期间，国泰民安、经济繁荣。他继位后第30年，率领18万大军东巡，封禅泰山，并在博县（今泰安）境内建了东岳庙（岱庙前身），同时在岱庙植柏千株。
东魏兴和三年（541年），兖州刺史李仲璇重修岱岳祠，并“虔修岱像（泰山神像）”。此为岳庙设立泰山神像之始。
隋开皇十五年（595年），隋文帝也有样学样，巡行天下，到了泰山当然也得祭天，饰神庙展宫悬于庭”。开皇二十年（600年），文帝下诏保护泰山等神造像，称：“五岳四镇，节宣云雨，利益兆人，故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者，以不道论。”
唐武德七年（624年），泰山祭神、祭天立了规矩：东岳泰山祭于兖州，年行一祭，以立春举行。
唐朝的开国皇帝和李世民都没有到泰山祭天，但唐高宗带着武则天却来祭天了，现泰山之巅的无字碑传说就是武则天后来所立。武周时期（690-705年），武则天命将岱岳庙（岱庙）由汉址升元观前（今岱宗坊西南）移建于今址。
唐玄宗李隆基不甘其后，带着数十国的使者和百官也到泰山举行封禅仪式，还封泰山神为天齐王，同时拓修泰山庙，于庙中植槐，今岱庙唐槐院古槐，传为唐植。也就是这个时代，各地的东岳庙、泰山行宫多了起来。
宋太祖赵匡胤在开宝三年（970年），遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙。
宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒，因为“澶渊之盟”民怨沸腾，这时候就想到了“天降诏书”的骗局，带人到了泰山祭天，并修建天贶殿，现存还有真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》。
天贶殿建成后，岱庙规模越来越大，这个时候泰山庙会也开始了，起初称为“天贶节”。
金世宗大定十八年（1178年），东岳庙发生火灾，惟存门墙，堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。金宣宗贞祐四年（1216年），岳庙因遭战火，殿宇尽焚，仅存延禧与诚明堂。
金元时期，因为战乱频繁，岱庙损毁严重，元世祖命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复，并于至元三年（1266年）四月，元世祖诏命重修东岳庙，构建仁安殿，以奉祀泰山神。
明太祖朱元璋登基之后，又对损毁的东岳庙进行修缮，洪武三年（1370年）六月，以“岳渎之灵受命于上帝，非国家封号所可加”，诏去泰山神封号，改称东岳泰山之神。
其后虽多有修缮，值得一提的是明世宗嘉靖元年（1522年），山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门，明代奉祀元君像于其中，遂与岱庙分隔。
嘉靖二十六年（1547年）十二月，岱庙起火，规模宏大的古建筑毁于一旦，其后历时十数年方开工重建。
时光如梭，转眼就到了清康熙七年（1668年），泰安发生了一次大弟子，东岳庙建筑轰然倒塌。
康熙十六年（1677年）五月，泰安东岳庙又重修竣工，正阳门多了一座石坊，大殿内多了民间画工刘志学等人绘制的《泰山神启跸回銮图》壁画。
乾隆盛世，乾隆爷多次南巡，前后十次到泰安岱庙，今岱庙的东御座即为其行宫。
清末民初，战火纷繁，岱庙在此遭遇毁坏，1949年，新中国成立后，才逐步对岱庙修复。
其后成为中国四大古建筑群之一，全国重点文物保护单位，世界文化遗产（泰山遗迹点）。
岱庙不得不说的那些事儿
登泰山起点遥参亭
遥参亭原名草参亭，现存为清朝清乾隆三十五年所建，额上刻字“遥参亭”。遥参亭后即为额“泰山第一行宫”的古建筑群，山门内居中匾额“登泰山起点”，内祀“碧霞元君”。
古人凡有事于泰山，必先至此进行简单参拜，而后才会进入庙祭拜泰山神。
泰安八景汉柏凌寒之汉柏院岱庙正阳门内东侧即为汉柏院，门额“炳灵门”，传曾内祀泰山三郎炳灵王。汉柏为汉武帝手植，蔚然已经千年，现存汉柏五株，均扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。
汉柏均有名字，后人按其形式，分别得名汉柏连理、赤眉斧痕、挂印封侯、岱峦苍柏、苍龙吐虬等。
其中汉柏连理为汉柏之首，乾隆亲自为其画了一幅图并赋诗，其碑刻现立于古柏西侧。
乾隆行宫东御座岱庙被称为泰山第一行宫，那么行宫是什么？又是谁的行宫？网上自媒体的文章或视频甚至和庙混为一谈，其实行宫是皇帝的行宫，也就是说，岱庙和行宫不能混为一谈。
东御座是乾隆来泰山的时候驻跸之地，因而是唯一遗存的古迹，这里算是乾隆、康熙时代的行宫。
东御座岱庙内保存最为完整的一个清代院落，由垂花门、仪门、大门、正殿和配殿组成，正殿、配殿、大门之间周以环廊相连。正殿内陈列有“泰山三宝”（沉香狮子、温凉玉、黄蓝釉瓷葫芦瓶）及龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具和各种大理石花饰挂屏。
李斯《泰山秦刻石》东御座殿前松柏下，东有宋真宗御制《青帝广生帝君之赞碑》，西有驰名中外的《泰山秦刻石》残字碑，亦即秦始皇东巡的时候李斯篆刻的，这可是国之重宝。
刻石的前半部分叙述秦始皇在全国范围内申明法令，要求臣民要遵循法制，后半部分诏书的来由。
宋天贶殿岱庙的主体建筑为天贶殿，内祀东岳大帝，也即泰山神。
“天贶”即天赐的意思。北宋大中祥符元年(1008年)宋真宗编造了一个“天降诏书”的骗局，于是在泰山兴建天贶殿，以谢上天。
天贶殿采用我国最高的建筑形式“九五”之制，面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，上覆黄琉璃瓦。殿内彩色壁画《泰山神启跸回銮图》是罕见古代遗存，殿内上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾、乾隆皇帝题“大德曰生”匾、雍正皇帝题“岱封赐福”匾。
扶桑石和孤忠柏天贶殿前甬道中央有一块造型别致的石头，名扶桑石，这石头的背后就是孤忠柏。传说武则天怀疑大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气福气很大的人。
东岳大帝的皇后与碧霞元君天贶殿后面是后寝三宫，内祀“淑明后”，这就是东岳大帝的皇后。
据说当年建东岳庙的时候，宋真宗考虑得给东岳大帝配上皇后啊，于是就在天贶殿后面寝殿内封了一个“淑明后”。
碧霞元君则是“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。她与东岳大帝没有关系，至于有些人说她和东岳大帝是夫妻，纯粹是无稽之谈。
铜亭铁塔岱庙后院的东西两侧，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年（1613年）铸。亭为重檐九脊歇山顶，铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。
铁塔为明嘉靖十二年（1533年）铸造。原址位于天书观，抗日战争时期天书观被毁，铁塔也遭破坏。塔身原为八角十三级，分层铸造，而后套合。现仅存底部四层。
唐槐院唐槐院与汉柏院相对，位于岱庙西路，因院内有唐槐而名唐槐院。古唐槐俗称“唐槐抱子”。树下有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑，西树立有清乾隆帝亲笔题刻：“兔目当年李氏槐，枒槎老干倚春阶、何当绿叶生齐日、高枕羲皇梦亦佳。”
岱庙如今也是泰安市博物馆，作为泰山信仰的祖庭，是泰山历史文化的缩影，其内一草一木、一砖一瓦均有故事，岱庙拜谒泰山神，也是登泰山必礼之事！
