历史上第三个到庐山来的重要人物，是维新志士康有为。

康有为和庐山寺院的渊源颇深，其中有一座叫海会寺，站立在寺院大门口的那株600 多岁的“迎客枫”，曾经三次迎接了康有为这个远道而来的客人。

海会寺在九江市海会镇附近的五老峰下，是在近、现代“五大丛林”中名声最显赫的一座寺院。

寺院中的海会庵，是由一个西来的和尚兴建的，时间大概在明万历四十六年（公元1618年）。

海会庵背靠五老峰，面临鄱阳湖，庵名“海会”取自百川汇海之意。

海会寺还有个俗名叫茶庵，这是因为因宋代有僧人在此建茶庵，夏季免费给行人供应茶水。

康有为第一次到海会寺，是在1889 年的冬天。此时，时称“士人领袖”的康有为第一次“公车上书”失败。

康有为来到海会寺，和寺院里的主持至善“一见钟情”、相识恨晚，他们一起谈论国家大事、忧国忧民，彻夜不眠。

至善将寺中的宝贝——赵孟頫的《妙法华严经》真迹和心月和尚的《五百罗汉像》手镌拓本捧于康有为欣赏；感激之余，康有为作《夜宿海会寺赠至善上人并跋》一首：

开山诛茅五老峰，手植匡山百万松。

荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟。

初地雨花驯白牯，阴崖石气郁苍龙。

读书无处归来晚，桂树幽幽烟雾重。

这就是康有为的《夜宿海会寺赠至善上人》前一首。

康有为这次到庐山来，也造访了另一个名寺东林寺。

东林寺是庐山北麓最早的寺庙之一，是佛教禅文化之基、净土宗策源之地，始建于384年，历代均有废兴。

现在的东林寺

在东林寺厨房地下，他发现了唐代书法家柳公权的《复东林寺碑》。该碑仅存53字，为庐山现存历史最早的石碑之一。

1918年7月，时隔29年之后，康有为第二次来到庐山。这一次，他因逃亡而来。

此时，海会寺的至善已圆寂，庙里的方丈慕和和尚接待了他。慕和拿出至善高徒普超禅师破指尖血写的血书《华严经》，这部有81 卷之多的《普超僧血书大方广佛华严经卷》，是普超禅师用了整整 15 年完成的。康有为看了肃然起敬！他又看见寮壁上挂的自己上次在寺内写的《夜宿海会寺赠至善上人》的诗，感慨万分。

感动之余，他在此诗上补了一段题跋：“以善继之血书华严同尊之，敬之，护之，保之。”同时补笔：“五老排云待我日，似曾相识客重来。”

是为《夜宿海会寺赠至善上人并跋》后一首。

这一次，康有为还为海会寺题匾"真面目"。

康有为这次到庐山，也去了栖贤寺，为寺藏的五百罗汉图题跋：“图写罗汉二百幅，变幻雄奇似贯休。如如不动镇庐阜，千古同传许虎头。此罗汉二百幅为苏州布政金世扬施于栖贤寺者，许虎头画于康熙时，雄奇伟异，不愧虎头。五百罗汉各异形相，遇山海龙虎之险难而如如不动，可以兴

矣！吾以光绪己丑游此未得见，后之蒙难出海外，今以戊午七月再游栖贤乃见之，仅约一百二十图。此为异宝大观，乃发大愿兴起，此山保存之。南海康有为。"并称其为"庐阜镇山之宝"。

1926 年，康有为第三次来到庐山。他来到海会寺，听说因连年战争寺庙面临困境，便慷慨解囊，为海会寺购置田地十余亩，寺院此后每年用此租金来维持日常。

这一次，康有为也拜访了玉屏峰麓的"居然胜地"黄龙寺，并为寺院书写了匾额。