此人是一员“降将”，智谋不输张良，兵仙“韩信”都拜其为老师

不论哪一个人行军带兵打仗都少不了一个军师的帮助，军师要求人谋略才能高出别人一等，这样才能高瞻远瞩，运筹帷幄。看似要求非常高，但实际上军师的出现都是顺应历史的潮流，在行军打仗国家割据非常混乱之际，这样的人经常有很多。但是多不一定代表精，真正有能力的还就是那几个，比如张良，你有再多的军师都不如一个张良来的实际。当然，一个人要想真正的成功，还离不了武将，还有后勤。

刘邦之所以能够建立自己的国家，因为他利用了当时世上最重要的三类人中的顶尖精英。军师是张良，武将是韩信，后勤是萧何。虽然这三个方面的人才缺一不可，但小编认为最重要的还是武将，没有武将的武力能够平定一方天下，其余的都是没用。

今天小编要与大家分享的就是有关于韩信的一个人。他现在历史上有非常大的争议点，有的人认为他始终跟随刘邦，忠心耿耿，有的人认为他从来都是一个野心勃勃的政治家，想要取代刘邦。在小编看来，韩信不论是属于这两类中那一类，有一点不可否认，那就是他不论属于这两类人中的哪一类，他从来都是一个不服管教的人，反正刘邦想要压住他是门也没有。

刘邦曾经想尽办法要压制住韩信，就是怕他有一天会造反。张良为此给刘邦出了不少的主意，但都没有压制住韩信。不说韩信是否具有二心，但从刘邦想尽办法又压住住他来看他真的是一个放纵不羁，不服管教的人。连自己的君主他都不愿意完全顺从，他还有愿意听从建议的人吗？你能想到这样的人居然会用俘虏来的将军，做自己的老师吗？可想而知这个人的能力是有多强。

韩信抓到的这个人叫做李左车，在各种的史书上对他都是寥寥的一些，不曾过多记载。但是这并不能掩饰他的锋芒，他的祖父是李牧。李牧他是曾经的四大名将，他作为赵国的大将，多次瓦解了强秦的进攻，如果不是赵国君主的昏庸无能，赵国也不至于灭国。身为李牧的传人，李左车深得他的真传，他的能力并不是吹出来的。但是关于他的记载少并不是没有道理的，他虽然是武将却一直留在韩信身边做一个谋士，亲身参与过的战争并不多。关于他的史料只有一场他与韩信之间的正面对决。

这韩信已经成为刘邦手底下的大将，是刘邦派他去攻打赵国，当时的李左车便是赵国的将军。韩信比他小了许多，在谋略上自然是比他低了许多。在李左车仔细研究韩信了军队之后便发现了一个天大的漏洞，韩信此次行军后勤部队显然要落后于前锋部队，如果这个时候阻断了他的粮食，他的队伍自然就不攻自破。本来所有的一切都已经准备妥当，他却被一个猪队友给害了。

古代那些信奉儒家思想的人都有一个致命的缺点，就是过于忠实于仁义礼智信，干什么都要讲究仁义，而行兵打仗最忌讳的就是仁义，要的就是出其不意，而出其不意在儒家学者的眼里就是奸诈。所以在李左车提出这条建议之后，有一个儒家学派的忠实信奉者陈余跳出来极力反对，他大声的斥责李左车这种奸诈小人的行径。最后的结果可想而知，李左车的计划由此泡汤，赵国也因此被韩信拿下，李左车也被韩信抓了起来。

李牧向来就是韩信的偶像，在碰见了李牧的曾孙子李左车后，兵仙韩信对他非常的敬佩，立马把他松绑拜为自己的老师，他的智谋绝对不输张良，从此之后李左车在也不曾出任武将，而是在韩信身边做一个谋士，他的谋略并不比张良低，张良还非常的敬佩他。如果他没有什么真本事，韩信怎么可能数十年如一日地把他当做自己的老师呢？韩信在他的建议之下，一举攻下齐国立下大功。不得不说韩信有许多功劳都是在他的指导下才得以建立。

但是他也有被世人所诟病的地方，因为他是被俘虏起来的将军，是一个降将。后来却甘愿为俘虏自己的人尽心竭力的出谋划策，大概这也是为什么历史上对他很少有记载的一个原因。但是小编却认为他这么做是明智的选择，为何要为一个昏庸并且冥顽不化的君主卖命，看清形势，站好队才是最重要的，不然自己的牺牲毫无意。