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“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪垂血”。

古代的人们对水灾，旱灾，虫灾等自然灾害没有很好的解决办法，其中蝗灾更是让人头疼，蝗虫遮天蔽日，所到之处无一幸免。一年辛勤劳作的成果全部变成了虫子的口粮，百姓们则无粮可食，饿殍遍野。

昆虫的蛋白质含量高，现代人都已经把他们搬上餐桌，不止蝗虫，还有蜈蚣，蟑螂... ...

可古人为什么饿了宁愿吃树皮也不吃蝗虫？

小小蝗虫又是怎么泛滥成灾，造成大灾害的呢？

蝗虫也俗称蚂蚱，种类众多，在我国就有1000多种，主要分为两类：飞蝗和土蝗。

蝗虫喜欢在白天行动，晚上休息，夏秋季节则是蝗虫的繁殖期。

在很早之前人们就发现，旱灾和蝗虫之间，有着某种联系，古人说“旱极而蝗”，就是指每逢大旱就会有蝗灾肆虐，这与蝗虫的习性有关。

温暖干燥的环境更有利于蝗虫的发展。一只雌蝗虫可以每两周产一次卵，每次大约可产50粒。繁殖速度快，生长速度也快，它从卵到幼虫，再发育为成虫也只需要40天左右。

旱灾使气候干燥，土壤中的水含量降低，蝗虫的产量更是会爆炸式增长。最可怕的是，如果气候不适，蝗虫的卵也不会死掉，它可以蛰伏数年，直到气候适宜再进行孵化。

生命力极强的蝗虫其实是独居动物，生性胆小。不过干旱使他们种族壮大，可草木稀疏食物紧缺，饥饿让他们不得不团结在一起，成群地迁徙觅食。

蝗虫是一个神奇的昆虫，他有两条奇妙的后腿，一直戳蝗虫的后腿部位，则会让温和的蝗虫变得极具攻击性。

图中可以看出蝗虫的不同。

左边是草里经常能抓到的，右边是变异后的蝗虫。

气候使蝗虫泛滥，数量激增。相互碰撞后的蝗虫会发动被动技能，本能的聚集在一起去寻找食物，留下的粪便中也会散发一种雌激素叫黄醇，这些信息素进入温顺的散居型蝗虫体内，也会迅速让它们变得喜欢群居且暴躁。

变异状态下的蝗虫会改变形态，颜色变得鲜艳，繁衍的后代个头更大，颜色更深，大量的聚集迁徙令人生畏，身处其中，就连呼吸都变得小心翼翼。

粮食是人民生活的必须，也是决定国家存亡的根本。

古代社会中，农民的收成好不好，还是要看老天爷赏不赏饭吃。土地贫瘠，全靠人力，农民一年到头都在田里劳作，没有现在的科技播种收割或是化肥农药。每亩土地的产量很低，还要上交朝廷的赋税，蝗虫的光顾则会将百姓逼上绝路。

古代蝗害的爆发次数频率较高。在明朝的徐光启所写的《农政全书·除蝗书》中，记录了春秋时期发生的所有蝗灾，234年中共发生了111次，约等于平均2年发生一次。

一．古人的迷信

久旱必有蝗。干旱发生，蝗虫大军必定来袭，是不好的预兆。

当时人们普遍觉得，蝗虫是上天派来神虫，只能驱赶，否则会受到天神的惩罚。所以眼睁睁看着庄稼被一点点啃食殆尽，也不敢上前驱赶，反而烧香拜佛。

在民间各地有建造蝗虫庙，特别是黄河中下游地区，庙内祭祀的神就叫"蚂蚱神”，到了夏秋季节，农民都会来烧香跑拜，祈求神灵保佑，免受虫灾，岁岁丰收。

二．蝗虫的必杀技

话说自然界中的生物圈有着完整且相对平衡的食物链，虫吃草，鸟吃虫。

蝗虫增多，为什么鸟不吃蝗虫呢？再说村民家里养的鸡鸭放出去吃虫，既能解决虫灾，又能让鸡鸭吃饱长肉，不是一件美事吗？

鸡鸭吃虫，早期的蝗灾还可以，真要把它们放到漫天飞蝗那种环境，完全是杯水车薪。

鸟不吃是因为成群结队的蝗虫有毒。

鸟很爱吃散居蝗虫，群居的蝗虫会散发出一种信息素保护自己——苯乙腈。

鸟类不喜欢闻这个味道，大量苯乙腈气体对人类也有害，吸入后会出现头疼，头晕，恶心等症状，对眼睛和皮肤有刺激性。如果非要吃，蝗虫受到攻击后会转化出有毒的物质-氢氰酸，鸟类食用后虽不致死，但会很难受。

再加上有的蝗虫本身就有毒，又携带了大量的细菌，人体不能很好的分解毒性，冒然食用毒虫，即使不饿死，也有可能因为身体受感染或得了某种疾病而去世。

这就是为什么他们泛滥成灾后，不会有大量天敌过来捕食的原因。

虽然加热可以减少毒性，使氢氰酸挥发，进行食用，但“野味”不能多吃，现在我们吃的炸蝗虫、烤蝗虫基本都是人工养殖或散居的。

三．暴躁的蝗虫食量也会变大

一只成年蝗虫，每天可以吃掉比自己身体重量大三倍的食物。1平方米的蝗虫，一天就能吃掉3.5万人的口粮。

闹蝗虫的景象是什么样儿呢？

如前方有一块玉米地，远处密密麻麻飞来一大片蝗虫落在地里，啃食的声音咔哧咔哧响，没过一会儿时间，一起升空飞向远方。等人钻到田里一看，就只剩玉米杆儿了。它们进食就是如此迅速，人们这时再想抓虫都没有了。

蝗虫还是个杂食动物。

据史料记载，蝗虫“入人家舍，损噬书衣”不仅吃地里的庄稼，甚至飞到家中，把屋里的书皮都吃了。“唼啮群豕，豕困顿不能御之，皆为所杀。”就连屋外的牲口都惨死在蝗群之下。在明崇祯年间，更记载了多件蝗虫吃人事件：蝗虫来袭迅猛，一个孩童误入虫群，蝗虫贴在孩童身上啃食皮肉，没多久就只剩下了尸骨。

蝗虫杀伤力如此强，普通百姓也十分惧怕。

四．抓不到，吃不饱

蝗灾前，连续的旱灾已经使粮食收成大减，甚至可能颗粒无收，此时的劳动人民就已经饥肠辘辘，后续蝗虫的到来还要将剩下的农作物根茎叶都啃食干净。

这一套自然灾害组合拳，打的百姓苦不堪言，可也别无他法，蝗灾的来临至少要断粮半年，为了活下去，古人也会吃虫。

明朝的徐光启在《除蝗书》里记载过：农民会烹食蝗虫当小吃，城市的居民呢还会互相赠送，还有人卖蝗虫，有吃剩的，大家还会把它存起来作为冬储，说它吃起来与干虾无异。

古人知道不是什么蝗都能吃，东亚飞蝗和中华稻蝗可以食用，入药，单用或配药使用能够治疗多种疾病。

蝗虫能飞能跳，铺天盖地的蝗虫数量虽多，人们冲进去后，蝗虫也会立即散开，想要抓住也不容易。在当时本就饥饿的百姓，为了抓蝗虫，耗费自己的体力，抓的几只还不够塞牙缝，这简直就是个吃力不讨好的亏本买卖，像《唐砖》里吃蝗虫的情节设定完全是不合理的。

要么生吃，要么火烤，小小的蝗虫，不好处理，稍不注意就会焦掉，没有调味品也不好吃。

对人体能量最重要的还是碳水化合物，虫的蛋白质虽然高，吃蝗虫也只可以抵一时的饥饿，这么麻烦倒不如吃树皮，还能带来饱腹感。

自然灾害带来的苦楚，让百姓只能举家迁徙，前往寻找可以活下去的地方。

一路上吃树皮，吃土，但这些人体没法消化，吃多了无法排泄，活活胀死。

是岁饥，人相食。

饥荒时代，难民们大批大批的饿死，迁徙路上尸横遍野。

难到蝗灾人们只能干看着，没有解决办法吗？

一、人工捕捉

《汉书·平帝本纪》中有记载了最早的一次人民治蝗大行动。在西汉元始二年，全国大旱，山东青州一带爆发了蝗灾，政府开仓放粮救济灾区，在王莽的倡议下，朝廷官员拿出俸禄，用来奖励捕杀蝗虫的农民，按斤给钱。这也是，史书记载的我国最早的治蝗法令。

人们在深夜或是黎明出动，用扫帚围布捕虫网等工具进行抓捕。

群众组织在一起，敲锣打鼓。拿着火把驱赶蝗虫，把他们赶到事先准备的合适位置，许多的幼虫会因受惊而掉落，人们则用木板把聚集的蝗虫拍到地面。

二、深夜火烧

到了唐代，宰相姚崇发明了火烧灭蝗法。蝗虫有趋光性。人们在夜间烧起一堆堆明火，火堆旁边挖坑，等虫靠近火堆烧伤掉下来就地掩埋，一晚就能消灭许多。

三、翻土灭种

在经历多次与蝗虫的交战后，人们也意识到蝗虫的繁殖能力也是造成其源源不断的根本原因。见到有虫有成灾的苗头，百姓们就会团结起来，对多虫之地进行翻土深挖，将虫卵覆盖致死，同时也能疏松土壤，促进植物生长。

四、生物治蝗

培育蝗虫的天敌可以有效避免蝗灾的泛滥。

宋代人十分保护蛙类，北宋的沈括，沈从文或是南宋宋高祖，都是“护蛙使者”。宋朝还颁布了禁止私自捕蛙的法令。

明万历年间，福建人陈经纶在安徽推广番薯种植，在此期间，他也领略到了蝗虫的可怕，安徽地区适合养鸭，于是他发明了“畜鸭治蝗”，在蝗虫长出之前，放出鸭群，让鸭群在田间啄食。这个方法起到了很好的效果，缺点就是只能对付幼虫，成虫会飞，鸭子对成虫的杀伤力并不大。

陈经纶还写了一本《治蝗笔记》，他的后代也继承了先祖的智慧，走在治蝗的前线。

在2000年来的治蝗斗争中，一代又一代勤劳坚韧的中国人民路血汗积累了大量宝贵的经验。

随着科技技术的逐渐发展，如今田间多使用化学药物大面积喷洒，直接杀死虫类。灾害的发生也可以提前预知，及时防范。

虽然现在已经很少出现蝗灾的消息，但我们必须认识到，小范围的蝗灾一直存在，尤其是新疆，内蒙，青海等地区。我们仍要时刻重视，保持警惕，守护好来之不易的治蝗成果。