天气一天热过一天，眼看就要入伏。烈日之下，叶倦了，振作不起；花累了，一地萎靡。
这个天气还想看花，唯有等待“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”小荷也叫箭荷，是生命无所畏惧的新生。
“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”菡萏是荷花的别称，花朵有开有合，叶片有卷有舒，红花绿叶相配，是一种自然、交相辉映的特殊美。
“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”在离我们还远的秋天，是残荷最后的绝响，无论是否圆满，池塘深处的藕白总不会缺席。
荷之一季，人之一生。荷花春生、夏盛、秋实、冬藏，与它的花神西施的一生是何其形似。
虽然先秦、西汉的史书中其实并无米麒麟所扮演的西施用美人计使吴国灭国的记载，但成书时间比吴越争霸晚了几百年的《越绝书》和《吴越春秋》对后世，尤其是文艺作品影响颇深。
新编京剧《西子在望》更是在此基础上，以商圣范蠡和越女西施的爱情故事为主线，发挥想象，编纂出了吴国倾覆、越国称霸之时，范蠡与西施选择隐退江湖之后的故事。
历史是男人写的，西施作为一计之中的饵，当然无足轻重，也无须载入史册。只能作为一个传说，依附在那些故事中流传下来。
越国人敬她为舍身救国的英雄，吴国人斥她为媚君误国的祸水。可“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”？
鲁迅先生曾经说过——我一向不相信昭君出塞就可以安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷、西施沼吴、杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权世界里，女人绝不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推到女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
小米：略略略……
如果西施的故事是真的，那无疑是时代的悲歌；如果是假的，编出西施靠美色换取胜利故事的人也实在没品。
1927年底，中央特科成立之初，周恩来等领导人便规定，不许用美色引诱等方式来获取情报和发展关系，其重要原因也在于此等手段是一柄双刃剑，若以此对敌也会腐蚀自身。
更重要的是，女人从此是同志，是战友，是一个活生生的人，再也不是权柄手中的工具。
当然，在今天的苏州木渎小镇，那个曾经灭亡了的吴国故土上，没人再去怨恨西施。人们奉她为荷花花神，在众多版本的西施结局中为她择了最好的那一个。
粉彩荷花形花插 清·乾隆
观复博物馆藏
我们希望千千万万和西施般长般大的女孩子们，都能拥有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”那样宁静祥和的夏天。
插画：观复苏徵楼
摄影：观复二白
文案编辑：观复疋月
