数是事物内部蕴含的数量关系。自然是圆融的，大象无形，大制不割，原本是浑然天成的统一整体，所以中华文化首先是整体论、系统论。然而，为了更好地把握整体，需要剖析局部，以便了解事物和事物之间、事物内部各部分之间的相对关系，包括但不限于数量关系。
太极生两仪，两仪生四象
自然的演化过程，是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是道生万物。其中，道是本原，一是先天一炁，二是阴阳二气，三是阴阳二气与和气，万表示众多。换句话说，道生无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，其中包含着数量关系。用数学公式来表达，这个数量关系就是N=2^n+1。
表1 数的演化
一尺之棰，日取其半，万世不竭
直观来说，中华文化可以表达为一个带圆心的圆，这个圆心是“中”。道生万物的过程，是二分法，就好比切西瓜。切割前的圆，是无极。一刀切下去，尚未分开时是太极，分开后是阴阳，加圆心是三才（阴阳和，天地人）。再切一刀，得四象，加圆心是五行。再次二分，得八卦，加圆心是九宫。继续二分下去，得六十四卦，加中宫，得六十五宫。如是细分，可至于无穷，然而大道至简，六十四卦已然足矣。
无论如何细分，总是有一个定盘星，是万变之中唯一相对不变的，那就是“中”，也就是圆心。道、无极，属于先天；太极是先后天的分界；阴阳五行八卦，属于后天。河图描述先天之数，洛书表达后天之数。此外，十天干、十二地支、六十甲子，二十四节气，诸如此类，都是中华哲学中的“数”。
顺生人，逆生仙，只在中间颠倒颠
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海隅
其实画个太阳的圆形就已经是太极，是一了。根本没这么复杂。天上有太阳，但哪里有人见过阴阳鱼的？不论是伏羲仰则观象于天，还是现在的人，都不可能直观看到天上有阴阳鱼。这无非是没人知道什么是太极两仪，宋人就臆想臆造出来的，包括串串烧式的河图洛书，皆荒缪至极。本身已经远远复杂过八卦，怎么能生出一二三八卦呢？
海隅
怎么阴阳鱼就生出一二来？复杂的玩意是不能生生出简单的，只有简单生复杂，即道生一一生二二生三三生万物。这是物质组成的从属关系，复杂了只能探索回归简单，而非生生关系。阴阳鱼太极是不可能生一的。无疑是伪图。一千年了，宋人臆造的这个玩意极大的阻碍了对八卦一二三来源的界定。不可继续沉迷这种神秘主义无法自拔