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在孔子活着的时候的生活十分清苦，在死后连棺材板都没有，草席一卷葬在荒山。如此潦倒，可却给后代留下了大量遗产。

俗话说“富不过三代”，孔子的后人吃了2000多年的老本，孔家依旧家财万贯。

孔子到底为后世留下了多少遗产？

孔子名丘，字仲尼，生于鲁国。

古代伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人。兴办私学，政治上主张以礼治国，以德服人。教育上提出有教无类，因材施教。孔子可谓是春秋时代的劳模，他给自己定的目标就是“学而不厌，诲人不倦”。

对待学习，从不会感到厌烦。

教育学生，从不会感到疲倦。

是我国教育史上第一个把毕生精力贡献给教育事业的人。在实践的基础上提出了许多至今依然有现实意义的教育学说，为中国古代的教育奠定了理论基础。

孔子留下的遗产不止有钱财，更多的是精神文化，儒家思想。孔子创始的儒家思想被世人传颂，所写《诗经》·《春秋》等书，为华夏文明做出巨大贡献，在历史上的地位越发重要，这也为后人搞到了一个铁饭碗工作。

孔氏家族人员庞大，每一代都有记录。不过只有男，没有女。曲阜孔家家谱也被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。

后代中更是人才辈出，比如汉代孔安国，三国孔融，北宋孔三传...

其中"建安七子"之一的孔融尤为出名，幼时“让梨”的故事更为家喻户晓。

可是在三国时期，曹操灭了孔融三族，是否表示孔家一脉已经绝后了呢？

不是，诛三族指的是父族·母做·子族，仅孔融一家向上向下数两代，如果孔融家中有出嫁的女儿，那是不杀的。可以说孔融一家的嫡系血脉绝了。

当时三国时期“罢黜百家，独尊儒术”，曹操怎么会因为孔融而诛灭了孔子的后人。

孔家严格遵守嫡长子世袭制，“衍圣公”则是长孙的世袭封号。

古代非常在乎嫡庶关系。孔子只有孔鲤一个儿子，随后孔鲤和正妻所生的儿子称为是嫡出，只有嫡出的男孩有资格成为衍圣公。

孔子血脉传承从春秋开始，到了三国时期，孔家已经开枝散叶，孔融跟其他嫡出的后代关系已经不大，正统嫡系听说孔融的事情后，可能只会感慨一下：“远方亲戚中出了个聪明的小孩。”

“衍圣公”这个名称的大概意思是指后人继承圣人孔子的意志，成为儒家代表继续传承思想。

衍圣公一职始于北宋公元1055年，从孔子第46代孙孔宗愿任职世袭。于民国1935年终止，改任孔子第77代孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”。

在宋朝时是八品，元朝升为三品，到了明朝已经是朝廷正一品官员，更是成了“文官之首”。其工作内容就是保护孔庙和孔子墓，管理孔氏族人和圣贤后裔，组织祭孔大典。是个十分重要的职位，关乎家族传承。

衍圣公府中的大小官员，都是孔家后裔，负责修编家谱。孔氏家族庞大，分布全国各地，要逐一统计进行分类管理是件难事。

最为重要的任务就是代表国家祭祀孔子，每年大大小小的的祭祀可多达50多次。

衍圣公这个职位得以一直连续，一是因为各个朝代的皇帝需要孔子这块招牌为自己支撑正统的门面，以及聚拢收买人心，历代的衍圣公也就成为了孔子的唯一代表。

二是因为孔家人识时务。

“人择明君而臣，鸟择良木而栖”。

家族的历史越悠久，在衍圣公身上的担子就会越重，要是家族在自己手中断掉，先辈的努力就会付之东流，可真是千古罪人了。

所以每当朝代更迭，衍圣公一脉就会及时见风使舵，甚至在南宋动荡时期，同时受到了南宋，蒙古，金朝三方的供养。

孔家嫡系历代为帝王效力，受朝廷供养，有不用缴纳赋税的特权，一代代的累积，留下了丰厚资产。到了民国更是达到了顶峰，可一个严峻的问题摆在眼前:无后继承。

孔子第76代孙孔令贻在1889年担任衍圣公，开始管理公府各个事宜，随之而来的重要任务就是传宗接代。

孙孔令前生和他的妻子多年相处，没有生下一儿半女。妻子去世后，他娶了第二任妻子，生下了一个儿子却在3岁时夭折，无奈只能将身边贴身丫鬟王氏纳为妾室。

王氏虽不负众望，两度怀孕，可生的都是女儿。人到中年却膝下无子的现状让他忧心忡忡，在1919年王氏终于再次有喜，可孔令贻却突发背疽，医治无效，终于11月8日。

王氏肚子里的孩子是孔令贻最后一个孩子，也是决定孔氏正统血脉能否传承的关键，如果出生的不是男孩，孔家必定会发生一场抢位之战，其中定有不怀好心之人从中搅局。

孔令贻知道自己见不到孩子出生了，于是托人给溥仪和徐世昌带去口信，如果侧室生了儿子，就定为衍圣公，如果是女儿，那就没办法了。

1920年大年初四，山东曲阜豪宅戒备森严，里三层外三层，大总统徐世昌更是亲自坐阵，防止出现“狸猫换太子”事件发生。

所有人都在焦急的等待一个结果。

随着产房内婴儿的一生啼哭，大宅里应声传来了十三下铜锣声，这意味着降世的是一个男孩。所有人都因为他的出生兴奋不已，甚至为了迎接这个“小圣人”，打开了平常皇帝驾到或是重要庆典才会开启的重光门。

孔德成出生是大喜事，他父亲的葬礼不得不推迟举办，下葬时的已经去世两年了。

孔德成是史上年龄最小的衍圣公，出生百日就继承了称号。出生即是巅峰，所有人都对他抱有很大的期望，政府为了让他早日成才，派了许多学者来教导孔德成，嫡母陶氏为了让他有一个良好的学习环境，在孔府里的一个院子改成了私塾，后来建了明德中学，没人会想到校长竟是一个5岁的孩子，同年5岁的孔德成成功担任孔庙祭祀的主祭。

孔德成是幸运的也是孤独的，出生前父亲去世，出生后17天生母因产褥热病离世，10岁时养母陶氏中风去世，两位姐姐也相继嫁人。亲人一个个离开，偌大的孔府只剩他一人，在二姐远嫁前，他对二姐说：“二姐，现在只剩我一个人了，一定要常回来看看我啊。”话语中透露出的是无尽的伤感。

可乱世突发使他们不得见面，直到1990年11月24日，姐弟二人相隔42年后才再度重逢。

在动荡的民国，大家都改革提倡新文化，儒家文化地位逐渐减弱，孔德成主动要求离职，衍圣公的时代也最终结束在1935年。

在抗日时期，孔德成的也被日本人看重，想要拉拢他，得到孔子后人的肯定，从而打断中华文人的脊梁。日本人虽然表面“尊孔”，却在背地里烧杀抢掠，制造了多起骇人听闻的惨案，1938年，在曲阜的日军实行“三光”政策，杀村民，抢东西，烧房屋。

日本人没有破坏孔庙，并不是良心发现，而是在古代，我国外交传教，儒家思想已经渗透到日本各个阶级，现在中国落后了，日本人觉得只有自己真正继承了孔孟之道，对孔子还是心怀敬畏之心的。

当时孔德成只有15岁，没有上日本人的当，毅然拒绝了邀请去日本参加孔庙落成仪式的请求，转头就去南京当大成至圣先师奉祀官。

1948年，孔德成在蒋介石的授意下赴美国游学，并向华人传播儒家文化。当时孔德成还未到而立之年。孔德成从美国回来后，曲阜已经被新政府接收。

孔德成承袭着孔子的血脉，被蒋介石视为“国之重宝”。

在1949年蒋介石逃亡台湾，带走了90吨左右黄金，战略物资及各种珍宝。还特意带走了他认为意义堪比黄金的三个人。

第19世活佛章嘉呼克呼图，第63代道教天师张恩溥，以及孔子第77代孙孔德成。他们分别代表着中国的佛，道，儒三家传统文化。蒋介石认为，有了这三方势力的加持，足以让他在台北有一定的号召力，后续在台北重振旗鼓，反攻大陆。

孔德成举家迁往台北后，在当地建立孔家庙，继续开展着他的儒家文化传播工作。

随后在台湾大学中文系`人类学系兼任教授，讲授“三礼研究”“殷周青铜彝器研究”等课程，大力倡导文化复兴，得到了蒋介石的肯定，大力推动下，台湾将“孔子诞辰日”定为教师节。期间他仍享受着“大成至圣先师奉祀官”的待遇，每个月的月薪有17-18万新台币。

孔德成于2008年10月28日去世，享年88岁，结束了他坎坷的一生，遗憾的是他再没有回过故乡，可能是他不愿面对自己被政治裹挟的一生。去世后，葬在台湾三峡公墓。他的子孙希望可以他能够落叶归根，之后移迁至曲阜的孔家‬祖茔。

据统计，孔氏后人分布全球，总人数已高达400多万，其中在海外的后裔属韩国最多，有8万多人。韩国的孔氏始祖是孔子第54代孙孔绍，在元朝时期，承懿公主东渡高丽和亲，孔绍作为公主的陪侍，带着家人一起追随公主去了高丽定居，在当地传播儒家文化。

虽然曲阜的孔林现在是国家重点保护区域，但在族谱的孔子后人仍可死后葬在孔林。

不过以下五种不能入林：

一．未满18岁夭折的

二．出嫁的女子

三．入赘或收养来的人

四．出家的人

五．作奸犯科，违法犯罪的人

孔林最初只有孔子的祠坛，到了秦汉时期，孔子的陵墓被筑高，附近划分给孔子后人。直到现在孔林占地面积近200万平方米，有10万多座坟冢。

孔子的血脉一直在延续，孔子的精神一直在传承。只要中华文明还存在，孔子的遗产就不会败光。