作为微观层面的人,如何才能改变世界?答案就蕴含在鲁迅先生的一篇文章之中——《聪明人和傻子和奴才》。
世界那么大,人那么渺小,要想改变它,就需要有一群人去执行。只有一个或几个人显然是不行的。即使有一群人也不见得就行。
什么人才可以担负起这个任务呢?首先就需要对人群进行一个简单的划分。
把人分成三六九等,还有上层人士、中层人士、下层人士,都是毫无意义的划分。你无法用它去改变世界。
聪明人和傻子和奴才,就是最有价值的划分。
无论人分成三六九等,还是多少等级,每一等级中,都必然存在着三种人:聪明人和傻子和奴才。在上层社会中,有聪明人和傻子和奴才;
在中层社会中,有聪明人和傻子和奴才;
在下层社会中,也会有聪明人和傻子和奴才。
要想改变世界,需要依靠谁?
当然需要全社会的力量,需要上中下三层人士的全动员。才有可能成功,也必然会成功,任谁都休想置身事外。
改变世界是一项大工程,需要得力的人去执行才有可能成功,一般人根本承担不了这项重任。
其唯一的方法就是:让“聪明人”甘愿当“傻子”,去领导“傻子”、去引领“奴才”。
其理由,就隐含在《聪明人和傻子和奴才》一文中。
以下是《聪明人和傻子和奴才》的原文,摘录如下:奴才总不过是寻人诉苦。只要这样,也只能这样。有一日,他遇到一个聪明人。
“先生!”他悲哀地说,眼泪联成一线,就从眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐,这一餐又不过是高粱皮,连猪狗都不要吃的,尚且只有一小碗……”
“这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
“可不是么!”他高兴了。“可是做工是昼夜无休息的:清早担水晚烧饭,上午跑街夜磨面,晴洗衣裳雨张伞,冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨银耳,侍候主人耍钱;头钱从来没分,有时还挨皮鞭……。”
“唉唉……”聪明人叹息着,眼圈有些发红,似乎要下泪。
“先生!我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子。可是什么法子呢?……”
“我想,你总会好起来……”
“是么?但愿如此。可是我对先生诉了冤苦,又得你的同情和慰安,已经舒坦得不少了。可见天理没有灭绝……”
但是,不几日,他又不平起来了,仍然寻人去诉苦。
“先生!”他流着眼泪说,“你知道的。我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人;他对他的叭儿狗还要好到几万倍……”“混帐!”那人大叫起来,使他吃惊了。那人是一个傻子。
“先生,我住的只是一间破小屋,又湿,又阴,满是臭虫,睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子,四面又没有一个窗……”
“你不会要你的主人开一个窗的么?”
“这怎么行?……”
“那么,你带我去看去!”
傻子跟奴才到他屋外,动手就砸那泥墙。
“先生!你干什么?”他大惊地说。
“我给你打开一个窗洞来。”
“这不行!主人要骂的!”
“管他呢!”他仍然砸。
“人来呀!强盗在毁咱们的屋子了!快来呀!迟一点可要打出窟窿来了!……”他哭嚷着,在地上团团地打滚。
一群奴才都出来了,将傻子赶走。
听到了喊声,慢慢地最后出来的是主人。
“有强盗要来毁咱们的屋子,我首先叫喊起来,大家一同把他赶走了。”他恭敬而得胜地说。“你不错。”主人这样夸奖他。
这一天就来了许多慰问的人,聪明人也在内。
“先生。这回因为我有功,主人夸奖了我了。你先前说我总会好起来,实在是有先见之明……。”他大有希望似的高兴地说。
“可不是么……”聪明人也代为高兴似的回答他。
以上是《聪明人和傻子和奴才》的原文。
读过以后,你或许对这三种人已经有了一个大致的印象。
“聪明人”能看透很多事,是真正能做大事的好材料,改变世界非他莫属;
“傻子”空有一腔热血,看不清问题的本质,做事不讲究策略和手段,根本难以成事;
“奴才”是完全被动的性格,被欺压已经形成习惯,长期的压迫无助,已经养成了他们逆来顺受的人格。
奴才分三种:上层的、中层的、底层的。
中上层的奴才,很可能会反过来把自身遭受的不公待遇,加倍地施加向中下层人士。从而使得自己所受到的屈辱,看上去更加的合理化,以求得心理上的平衡。底层的奴才,已经无人可欺,只能自欺。长期的压迫,已经熄灭了他们的任何心思,反而使他们重归璞玉,几乎重归于赤子之心。或许也只有他们才会真的相信天理不会灭绝。
上层、中层、底层都有聪明人,只要时代不是太乱,无论哪一层的聪明人,他们或许都能生活得很好。
上层、中层、底层也都有傻子,他们空有一腔为国为民的热血,却不知道应该如何施展,最多也只能保障自己不被欺凌。
上层、中层、底层都有奴才,他们谗上侮下,小心翼翼、战战兢兢。
人就这么些人,全天下也只有这么些人,如何才能依靠他们去改变不合理的世界呢?
唯一的办法就是:让“聪明人”甘愿当“傻子”,去领导“傻子”、去引领“奴才”。聪明人是骨干,傻子做勇士,奴才就是众生之力。
为什么要让“聪明人”甘愿当“傻子”?
因为“聪明人”如果没有为国为民的一腔热血,只是自私自利、只是为己,不愿意当傻子,世界就不可能真正的彻底改变,最多就是换了一批作威作福的人而已。
古代几千年中的封建君王、贵族,大多都是一些只知为己、不愿当傻子的聪明人而已。如果没有人甘愿当“傻子”,世界就不可能真正改变,也无人可以使它改变。
所以,东方才会不断衰弱,到了近代就自然而然地被西方赶超,甚至远远的落后于西方。
近代以来,中华民族历经磨难、风雨飘摇,老一辈无产阶级革命家,不就是一群充满一腔热血但又甘愿牺牲的“聪明人”吗!
他们有的来自底层的贫困家庭,有的来自衣食无忧的富裕家庭。毫无疑问他们都是聪明人,都是充满一腔热血的人,都是敢于牺牲的人。
世界无时无刻不在影响和改变着人,你不知道世界对人的影响什么时候会变坏。当它变坏的时候,人要有改变它的能力。
人不可能也无法轻易地改变世界,世界却有可能轻易地改变人。
人类实现真正改变世界的唯一方法就是:让“聪明人”甘愿当“傻子”,去领导“傻子”、去引领“奴才”。人与世界的关系就是这种相互作用的关系。
人类困顿几千年,近代三百年创造的财富,甚至超过了过去几千年的总和。其根源可能就在于:世界影响人很容易,人影响世界却很难。
这种不对等的关系,便是人类身上的第一重宏观枷锁。
鱼儿生活在水中,却又离不开水;人类生活在大气层中,却又离不开地球与大气层。人类生活在世界上,却又被社会所左右。
或许还会有人说:我不属于这三类人,我属于自由自在的第四类人。
世上哪有什么第四类人,大多数人不过就是:时而聪明、时而傻、时而又不得不去做做奴才。
聪明人中有好人有坏人;傻子中有好人有坏人;奴才中也有好人有坏人。聪明人是真聪明人;傻子不是真傻子,而是胸有正气、敢于反抗的人;奴才不是真奴才,而是被压迫、被奴役的人。
他们都是随波逐流、被世界左右的人。
鲁迅先生的这篇文章是想告诉世人些什么呢?……
别忘了他是伟大的思想家、文学家、革命家。
思想家才是他的内核。