曾翔本是一个有身份的人，他的名字前有好多个“主任”，好多个“长”，好多个“导师”，好多个“研究员”。还是北京大学、清华大学、中央美院、中国书法家协会培训中心等全国十六所大学特聘教授。

不知道是不是因为这个名头太长，人们更喜欢用简短的称谓来标签他。响彻书坛的“丑书大师”“吼书大师”便成了曾翔教授的通用标识。

吼书曾翔

大家这么叫他，是认为他把书法写得那么丑，写得那么随意是破坏了书法传统，蹂躏了中国文化。但“现代书法”人认为这是创新，是开创书法的前途。持这种观点的人虽然极少，但也在这一点上形成了争议。

不被传统认可的“创新书法”，是在书法“穷途末路”的时候，衍生出来的怪胎。上世纪初，日本人井上有一在玩不起油画的时候，玩起了毛笔书写。把“滴画法”当成“书法的笔”的翻版是美国抽象表现主义绘画大师杰克逊·波洛克，只是改变了绘画的表现手法。

杰克逊·波洛克的滴画法

在掌握当时西洋前卫画家的动态的长谷川三郎的帮助下，井上有一开始了用改变书写工具的方法改变自己所处的书法窘境。这样的改变已经背离了书法的根本，只能算作“墨迹艺术”。

曾翔的丑书、吼书无非是借助曲解书法先贤言论，来模仿了井上有一的行为。他们放下手中的毛笔拿起墩布，或者把毛笔当成刷子来用。我们的书法是讲究“笔墨纸砚”的，“讲究”在古代虽然多是有钱人的标配，但并不是旧时代的糟粕。

井上有一用墩布创作

“讲究”其实就是我们现在推崇的“工匠精神”，是敬业、精益、专注、创新的组合体。毛笔作为书写工具被世代沿用，是因为它能表现书法的“法”，尖、圆、健、齐都是书法之“法”的必须。

抛弃了毛笔的墨迹没笔、没锋，没有一点符合书法的概念。可能他们还会反驳，说我们一直拿着传统书法的标尺衡量现代书法，是坐井观天、目光短浅。可以请他们看看各种书体的演变，哪一个是违背了这些传统书法理念的呢？

曾翔用墩布创作

曾翔也这么认为，他说要创新就要打破前人的枷锁。书法的枷锁就是书写规则，其中就包括用笔规则。古人用笔只用三分笔，他认为这样是没有充分利用毛笔的各个部位。他用笔常用笔肚、笔根涂抹，甚至用墩布蘸墨，重重地摔在地上。使墨汁四溅，产生超出正常书写的效果。

曾翔肯定是没有考虑过毛笔的用法，认为古人用三分笔是没有用到毛笔的全部。其实毛笔和人一样，要人尽其才，各司其职。笔尖是用来造型的，笔肚是用来储墨、和使笔尖获得弹力的，笔根是用来支撑笔肚和笔尖的。

毛笔四德

蔡邕说过：“唯笔软而奇怪生焉！”书法的变幻莫测、千姿百态，这么丰富的生命力，都来自于毛笔的软。如果毛笔用到笔肚和笔根，就跟用硬笔没什么区别了！所以细看曾翔的线条其实是很单一的，不够丰富。

这样用毛笔，跟一个没拿过笔的人完全一样。难怪网友戏谑地说：“加把劲就赶上朱之文了！”朱之文是个草根歌手，没上过几年学，更不知道毛笔是横拿还是竖拿。兴致来了，他也提笔挥毫。最起码，朱之文的字，还有个字样。

朱之文写字

都是拿毛笔当硬笔使，曾翔的字连字样都没有。显然，要赶上朱之文就要“加把劲”了。网友的话说得有道理，没有委屈曾翔。他如果不是故弄玄虚，便是真不知书法啦！