《红楼梦》第十四回有一则非常重要的批注：“牛，丑也。清，属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇；巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼，金羊，未字寓焉。侯、猴同音，申也。晓鸣，鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。”
这则批注首先见于庚辰本，靖藏本过录，甲戌本虽然舍弃了诸多庚辰本脂批，这则批注却丝毫不敢大意，逐字照录。脂砚斋解读的是十二生肖，每一句都是大明历史的隐写，其中，“石即豕，亥字寓焉”，就是“闺阁中历历有人”、补天石《石头记》“编述历历”中的“历历”，写的是万历、永历祖孙两代皇帝。
“石即豕”，靖藏本颠倒了一下，写成了“豕即石”，但意思是一样的。石，就是开篇故事女娲补天的补天石，这块石是“猪”，也就是“朱”。《明实录》中没有“猪”，或作“豕”或作“豚”，贾雨村的“村”又作“邨”，拆开是屯邑，谐音“豚邑”，是大明都城的寓意。所以，“石即朱”。
女娲补天出自《淮南子·览冥训》，这部书的本名是《鸿烈》，鸿，大也，烈，明也，自《三国志通俗演义》之后的《水浒传》、《封神演义》、《西游记》中都隐藏了女娲补天，以《鸿烈》隐写大明，故有“开辟鸿蒙”之说。辟，明也，君也，“开辟鸿蒙”就是大明太祖开辟大明，是大明的“始太君”。
《明实录·太祖高皇帝实录》：“（太祖）出自帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑为朱氏”。朱元璋不仅自称是帝颛顼之后，还以“天香”说自己是颛顼转世——女娲补天补的就是颛顼之天。
邾国是吴回祝融的曹姓后代，就是曹雪芹“曹”的来历，四大名著均以“花”喻，花，草化，是“曹化”的谐音。邾国又名朱娄国，红楼梦之“红楼”即朱娄，加“木”寓意大明亡于“草胎木质”之木字辈。
鸿，又是林黛玉引用《礼记·月令》（《时宪书》）：“鸿雁来宾”之鸿，隐写大明第一次藩镇之乱，燕王从北打到南，又从南迁回北。更是隐写了大明从北败到南，然后落脚于衡州，衡州即宾鸿南迁栖息之地。
大明国号出自吴回祝融，“融，大明也”，吴回是邾国先祖，也是楚国先祖，葬在了衡州衡山。楚国先祖即楚魁，“芹”即芹菜，别名楚葵，因而谐音“楚魁”，指的就是大明。朱元璋因此称吴王，建“吴元年”，因此，朱元璋是大明第一“芹”。
南明最后一帝朱由榔是朱明最后一“芹”。朱由榔之父朱常瀛是万历皇帝第七子，封桂王，藩地就在吴回祝融所葬之地衡州，大观园“蘅芜苑”写的就是这里。“大观园”绝不是一座园林，而是“园陵”，隐写的是大明帝陵，是集大明帝陵于大观之园陵。南明皇帝不知“何处有香丘”，则以其龙兴之地为指代。
朱由榔初封永明王，“甄宝玉送玉”故事中，甄士隐在“炎夏永昼”遇一僧一道，就随他们去太虚幻境交割通灵宝玉。太虚幻境就是大观园，是历代大明帝王之陵，但不包括朱由榔不承认的大清修建的思陵。所以，太虚幻境只有“金陵”十五钗。
饮仙醪曲演红楼梦
“炎夏永昼”，永昼即“永明”，炎，暗写朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀后，纵柴薪之火焚化的历史。“自从两地生孤木”，“玉带林中挂”，其中都隐藏了“桂”，既是出身于桂王的朱由榔，也暗写了吴三桂。
朱由榔因隆武帝遗命，于隆武二年（1646年）十一月初八在肇庆，以永明之“永”，万历之“历”改元“永历”。万历、永历，就是书中屡次写到的“历历”。
万历皇帝生于嘉靖四十二年（1563年），农历癸亥年，属猪。朱由榔则生于天启三年（1623年），同样是癸亥年，也属猪。所以，“石即豕，亥字寓焉”，隐写的朱明家史，更是写的万历、永历，是“闺阁中历历有人”、《石头记》“编述历历”。
朱由榔最后的结局是“回首相看已化灰”，女娲补天“积芦灰以止淫水”，其实也暗藏了大明家史的终结。书中以“雪”喻灰，这便是曹雪芹的“雪”。
说《石头记》是江宁织造府的曹雪芹所写，那么，请问，这个曹家与女娲补天有什么关系，他们家谁是“石”，谁姓朱，谁又属猪，而且有两个属猪的人构成“历历”？
