在我的老家，亲人去逝还沿用最古老的习俗，讲究入土为安，即土葬，正如《礼运》所记，“魂气归于天，形魄归于地”。
人生之事，莫过于生死二字，生当然皆大欢喜，死也要庄严肃穆。“头七”之内，亲戚朋友四方奔来，哀而悼之，于是择日入棺，入棺之时，四下寂然，亲朋好友泣而无声，不许哀而掉泪，以示让死者安心上路。然后由村里德高望重的四人盖棺，由亲人扶棺入“轿”，所谓“轿”，比普通的轿子大约七八倍左右，上有顶，印有日、月、星辰，四周用布幔围起，印有“神龙驾车”之像，前有“龙头”，后有“龙尾”，远看，好像龙驮着轿子，寓以飞天成仙。扶棺入轿后，既是入坟，又叫下葬。
只是这个“轿”，不能由亲戚来抬，也不能提前去请左邻右舍，而是在下葬当天，要请村里乡亲来抬。于是，唢呐队在一名“乡党”的带领下（乡党既是同村人，和主人家关系较好。），开始走街串巷，四下请人，这个请人，只能从村里大小街道穿过而不能入屋，遇有村里的成年男子，双手捧上一支烟，对方往往会答到“随后就来”，遇有事外出，确不之情者，报以主人家姓名，对方便会恍然大悟，即应随后就到，因为村里大家都相互熟悉，大大小小的事，早随着婆娘们的嘴巴四下飘散，即便没听到，稍稍动动脑筋也就明白是怎么一回事了。一般少则会请到三四十人，多则七八十人。于是，被请来的同村人，三三两两的随着唢呐队过来，抬“轿”下葬，一般村里都有集体墓地，唢呐队在前，随后跟着抬轿的乡亲，后面则是孝子贤孙和亲戚朋友，一路之上哭声恸天，到达后，早有主人家提前挖好的墓地，于是，下葬，殓坟。请来抬轿的乡亲们即将各自回家，主人家必须找到一个岔路口，是所有抬轿乡亲们的必经之路，然后，齐刷刷的跪下去，每一个抬轿的乡亲经过，必须叩头以谢，跪的感恩戴德，受的理所当然。
当然，这个叩拜，是发自肺腑的感谢。一般，同在一个村镇生活，难免存在磕磕碰碰，但是，死者为大，当唢呐队敲敲打打请人抬轿的时候，有矛盾者一般主动出屋，在外面等着，应声去抬，从此过往的不快一笔勾销。现在记忆里犹然记得村镇一家，家人为人刻薄，儿子横行乡里，小偷小摸，祸害一方，等家里老父亲去世，唢呐队敲敲打打穿过村镇三次，一个抬棺的都没有，依然记得那家儿子在大雨中长跪不起，四处磕头，表示洗心革面，村镇人有一种天生的善良，不是大奸大恶之辈，表示出悔改往往都会再给一次机会，慢慢的左邻右舍和乡亲们都出来了，去抬了棺，从此，那家儿子洗心革面重新做人。
现在大多实行火葬了，土葬越来越少，但是，土葬的礼仪在中国的文化历史上，是不可抹去的。
