《玫瑰的故事》里，黄亦玫与方协文结婚后生下一个女儿，取名叫“方太初”。这个名字听着就蛮大气的，就是不像女孩名，黄振华干脆开玩笑说“听起来像个道姑”。

还别说，太初这个名字还真与道家有关系。它的出处被孩子的姥爷点出来了，来自 《庄子·天地》里的一句话：

“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。”

黄父解读说：“太初即万物初开，无名而宏大，寓意她未来会有一颗宽广的心胸。”

这一解读，确实很符合黄亦玫本人的风格，也可见她对女儿的期待。

实际上，在黄亦玫写给女儿的3句（段）话里，也可以直观地看到这种期待，也很能激发我们的共情。

第一句，方太初出生的时候，黄亦玫这样写道：

“我亲爱的女儿，

今天是你与我第一次告别

你告别了我的身体，

迫不及待地来到这个世界。

从此以后，我再也无法用身体保护你

把你跟这个世界隔开了，

一想到这点就让我感到无比的失落和担心，

与这种失落和担心相比，

生产中所有的疼痛都不值得一提。

我是你的妈妈，

可我能做的和不能做的都极为有限，

你却给了我那么多，

只要你存在就能让我感到幸福。

世界很大，人穷尽一生也难探知一二。

我的女儿，决定生下你，

是因为我发自内心的认为，

不管是苦是甜，人间值得一来。

这实际上打破了一个惯常的认知。我们往往把“苦”“甜”对立起来，即承受“苦”，享受“甜”，而黄亦玫强调的，是不管苦还是甜，都把它当作人生必有的体验去“享受”。

就如，黄亦玫在爱情面前，往往全情投入，也因此会受伤，但她享受到了相爱的过程的热烈，当这种爱逝去了，也不会因此恨谁，因为已经享受过了，或者说这恰好反衬出了相爱之时的美好。

如果因为怕失爱所以不敢爱，因为怕苦所以不敢品尝甜，那人生还有什么意义呢。

第二句，黄亦玫和方协文离婚的时候，黄亦玫这样写道：

小初，你第.一次听到离婚这个词的时候刚刚四岁。

很多人劝我不要让你过早了解成年人的世界，

但我选择对你坦诚，希望你跟我一起接受生活的改变。

不同的人对于这个词有不同的认知，

我认为的离婚只是一段关系的终止，

而不是人生的失败。

这又是打破常规认知的。

我倒想起了《我的阿勒泰》里张凤侠的话，她被男友背叛，牧民朋友关心她，她却说，“一个男人跑了就跑了嘛，有什么了不起的，男人没了再找一个就好了嘛”。

婚姻关系，很多不是靠爱情来维系的，而往往是爱情以外的考量。而在黄亦玫看来，有爱情可以选择结婚，没爱情了离婚不是很正常吗？

这不是成功与失败的问题，而是有没有爱情的问题。

既然没有爱情了，那就把这种法定关系终止掉，方协文照样是小初的父亲，互相照样可以做朋友，只是双方都可以自由地去寻爱了。

就是说，不要把离婚（分手）看得那么恐怖。你看剧中，黄亦玫和方协文离婚后，聊起天来都比婚姻存续期内和谐多了。

第三句，傅家明去世的时候，黄亦玫这样写道：

小初，死亡不过是一场告别，

生命是世间万物通过一个躯体承载灵魂的过程。

死亡只是交还这具躯体的时刻，

我们不需要去一个特定的地方怀念他，

心里有就永远都有。

像傅家明一样 ，妈妈也做出了捐献遗体的决定，

希望你能理解，在我们告别的那天，满足我的愿望。

小初，希望你回溯半生时能像我一样，

庆幸自己有过那些遍体鳞伤，却酣畅淋漓的经历，

而不是在安然无恙中度过一生。

傅家明与方太初处得特别好，好到小初可以直呼其名。因为他们成了“忘年交”。

所以傅家明的去世，对小初无疑是很大的打击。但是黄亦玫告诉她，“死亡只是一场告别”，活着的人只要在心里怀念他，就会呼应到他的灵魂。

最重要的是，死亡作为必然的告别，在我们活着的时候，就要努力活得畅快，去感受，去体验，探索各种可能性，哪怕“遍体鳞伤”，也好过在封闭自我中“安然无恙”。

黄亦玫写给女儿的这三句话，不仅是对女儿的深情寄语，更是对人生的独到见解，引导我们重新审视人生中的苦与甜、离与合、生与死。我们从中感受到，人生的难得圆满；但更加明白，人间的确值得一来。

看剧的同时，不妨深入阅读亦舒的原著小说《玫瑰的故事》，在“玫瑰”的人生经历中，找寻自己的影子，体会不一样的人生哲理。