寻找古代华夏王朝之下的国家

中国考古：国家的起源与王权

古代中国最早的记录来自《易经》：“古者庖牺氏之王天下也……”，这标志着王权和文明的出现。

国家的概念最初指向一个角落，后来演变成指代同一族群聚居的地方。

根据《大传》，角即国。“方国”意味着拥有一方土地的国家。

在周时期，《何尊·铭文》和《周穆天子传》中出现了“中国”的提法，这是对王权中心的谦称，而非中国本身。

古代国家由有天下之方的王所统治，方国则是王的一小部分，接受其统治。

虽然古代文献中提及了许多方国，但其具体标志尚不清楚，这也使得古国的由来成为一个谜。

对甲骨卜辞、金文中“亚”的解释尚无定论，这也增加了对国家起源的研究难度。

这反映了对“亚”的误解，正确的解释应该是“国”而非错误的“亚”。

王有四方，而诸侯只有一国（角），因此“方国”的图标去掉了“四角”，简称为国。

通过古史考证：

国的起源

国——最古者由一角而来，指角落。

又喻指为一窝，即同一窝（族）所生而聚居的同类。

巜大传》：角，国也。“方国”即拥有一方土地的国家。

最早的国又是如何而来？

古代王有天下之方，统领万方。

方国拥有一方之地，方内之方，为王方的一小方，接受王的统领。

古王及方国时代记载有“多方”“万方”等记录，金文、甲骨卜辞也出现许多“某方”如：鬼方、羌方、戈方等。

通过遗文我们大体知晓其意。

研究者关于甲骨卜辞、金文中的“亚”释，使国无见天日。

学者只把“去四角之方”望文生义，简单演化为“亚”则使我中华文明精彩全失⋯

如：“以多田亚任”

“惟亞惟服”

“亞为爵称”

真释应为下释，方大明

以多田国任

惟国惟服

国为爵服

所以下图的“亞”为国的形意字

王有四方，诸侯只有一国（角），故去掉“四角”才是“方国”的图标，简称国，这是国的由来和传承。

因此，“妇好墓”中的“亚”释义是错误的，甲骨文金文中的“亚”释也是错误的！