油壁香车不再逢，峡云巫雨杳无踪。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄无由达，水远山长处处同。——晏殊《无题》
这是晏殊最为著名的诗之一（当然，前两句版本众多），尤其是颔联的两句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，被誉为是晏殊诗的代表作。
晏殊以词闻名，我们对他的词作推崇备至，殊不知，他的诗，也是非常好的。
晏殊一生作诗其实比作词多，但如今流传下来的，只有150首诗而已。尽管数量不多，但当时人对他的评价极高。
宋代史料记载，晏殊“尤工诗，闲雅有情思”、“天下皆吟诵之”。他的诗风既有西昆体的典雅，又融入了自己的创新，形成了独特的“富贵气象”，一如他的词一般。
我们今天不说他的词，只来说一说他的诗。并举出几首他的代表作，让我们看到这位“神童”的优秀创作能力。
一、被低估的“富贵诗人”晏殊少年得志，14岁以“神童”入仕。一生官运亨通，历经宋真宗、仁宗两朝，晚年更是位极人臣。被誉为是“富贵宰相”。
晏殊的诗，现存150余首，大多诞生于两种场景：一是宫廷应制，二是宴饮唱酬。这两种场合都带有浓厚的贵族生活色彩，因此他的诗中，常常可以看到华美的宫廷园林、精致的宴席歌舞，以及四季流转的太平景象。
晏殊现存的150多首诗中，应制诗有60首。
“应制诗”，是臣子为附和皇帝而作的诗，内容多为歌功颂德。这类诗常被诟病为“空洞华丽”，但晏殊的应制诗却别具一格。
例如，他的《奉和圣制立春日》一诗：
紫宙星回后，青郊斗建时。上林莺啭早，南亩雪消迟。
云矞千祥集，风条万类滋。皇情同率土，黔首颂昌期。
诗中用“紫宙”、“青郊”描绘天地之色，同时暗喻皇帝，借“上林苑”的典故暗赞皇家园林的生机，又以“千祥”、“万类”象征国泰民安。全诗对仗工整，既有典雅的宫廷气息，又透出春日的清新。
晏殊的应制诗之所以出众，在于他擅长将奉承之语转化为自然景物的描写。看似写景，实则暗含对富贵生活的赞美。寻常百姓家，怎会有如此雅致的庭院风光？
三、再来看他的宴饮诗他的宴饮诗，多是突出文人雅士的闲适生活。北宋重文轻武，文人士大夫地位极高。晏殊作为宰相，常在家中设宴，与宾客饮酒赋诗。
据《石林避暑录话》记载，晏殊“未尝一日不宴饮”，且宴会极尽风雅：客人入座时，桌上仅有空杯，随后果蔬美酒渐次呈上，席间以歌舞助兴，最后众人提笔作诗，兴尽才散。
这种生活场景也反映在他的诗中。例如，《九日宴集和徐通判韵》：
散插黄花两佩萸，粉饘蓬饵釂觞初。
清歌咽后云生袂，妙舞翻时雪满裾。
上客采香逢木密，佳人投钓得王余。
秋光屈指犹三七，莫向宾朋绮宴疏。
诗中描绘重阳节宴会的热闹场景：宾客头戴菊花、臂佩茱萸，席间歌舞热闹非凡，结尾感慨“良辰易逝、莫负欢聚”之意。这样的诗既展现了贵族生活的奢华，又透露出文人特有的风雅情趣。
四、晏殊诗的特色之处晏殊虽以“富贵诗”闻名，但他对当时流行的“堆金砌玉”诗风颇为不屑。他批评李庆孙的“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”是“乞丐眼中的富贵”，认为真正的富贵气象应通过意境传达，而非堆砌辞藻。
正如在我们开篇提到的，他的代表作《无题》（又名《寄远》），颔联尤其优美绝俗，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”
全诗写逝去的爱情，却无半点脂粉气。“梨花院落”“柳絮池塘”用清丽的自然景物烘托富贵人家的闲适生活，而“溶溶月”“淡淡风”则让全诗笼罩在朦胧的惆怅中。后人评价此诗“自然有富贵气”，正是因为晏殊舍弃了金银珠玉的直白描写，转而捕捉庭院风月的幽雅神韵。
其次，晏殊对西昆体的诗风，也有所改进，开创了“清丽派”风格。晏殊早年受西昆体影响，西昆体以李商隐为宗，追求辞藻华丽、用典繁复。但晏殊并未止步于此，对比他与西昆体代表杨亿的同题材诗：
杨亿《无题》：铜盘蕙草起青烟，斗帐香囊四角悬。沈约愁多徒自瘦，相如意密有谁传。
晏殊《无题》：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
杨亿的诗满眼“铜盘”“香囊”“金塘”“玉井”，华丽却略显堆砌；而晏殊仅用“梨花”“柳絮”等寻常意象，便勾勒出富贵庭院的静谧之美。这种“略貌取神”的手法，让他的诗更具余韵。
对比之下，高下立判。
最后，是晏殊作为富贵宰相的另一面，他在诗中，体现着对现实的关怀。晏殊虽以颂扬太平为主，但偶尔也会流露对民生的关切。
例如《雪中》一诗：【平山千里渴商霖，内史忧民望最深。衣上六花非所好，亩间盈尺是吾心。】
诗中写官员不贪图自身享乐，只盼农田丰收。
此外，他还有诗句“荒田野草人间事，谁向伶玄泪满衣”，表达对百姓疾苦的同情。这些诗虽数量不多，却展现了晏殊作为上层士大夫的责任感。
在中国文学史上，北宋是一个文化繁荣的时代。提到北宋，更多人想到的或许是苏轼、欧阳修、柳永等大家词人，但是晏殊作为当时的文坛翘楚，也有其自身的特色。他的词不用说了，既有太平盛世的雍容气度，又有清新淡雅的惆怅韵味，堪称北宋词坛的一颗明珠。
而晏殊的诗，更像是北宋太平盛世的缩影，也是文人雅士精神追求的体现。他笔下的富贵，不是金玉满堂的炫耀，而是“梨花院落溶溶月”的恬淡，是像白居易诗中所说的“笙歌归院落，灯火下楼台”的从容。
这种将清雅与富贵融为一体的诗风，不仅革新了西昆体的浮华，更为后世文人树立了“诗意栖居”的典范。千年之后，当我们读到“梨花院落溶溶月”，依然能感受到独属于晏殊的富贵气象，也是我们诗词文化中永不褪色的诗意之美。
