第一次读野史禁书，描写尺度之大，震碎三观，无怪乎被禁。再观现今言情小说，稍一露骨便被锁文，不得不感叹，古人懂风月，今人甘拜下风。食色性也，果真如此。

此类古代禁书是否具有文学价值，众说纷纭。有人说书中人物皆出自史书，其中基本情节也多符合史实，撇开在男女情事上的夸张渲染，其本身具有很高的历史研究价值。也有人看了只觉荒唐。

一如《金瓶梅》，禁了几百年，被誉为“明代四大奇书之首”，亦有人称之为“淫书之首”。在文学界一直流传着一句话：没点社会阅历的人根本读不懂《金瓶梅》。思维浅薄的人只看到它情色的一面，而善于思考的人看到的是它背后隐藏的社会黑暗面，更能直观的洞察古代普通人的真实生活。

先读正史，再读野史，历史的魅力在于它的多面性和复杂性。 正史+野史，形成了一幅丰富多彩、波澜壮阔的宏大历史画卷，引后人无限遐想。

春秋时期，郑穆公有一女，名唤素娥，十五岁时已经出落的花容月貌，倾国倾城。五月的一天，天气暑热，晚上素娥解云罗群带，赤身睡在床上。梦见一名为花月的仙人与之颠鸾倒凤，并习得采阴补阳之术，名“素女采战之法”。此术可令其容颜不老，屡战不败。

陈国大夫夏御叔钦慕素娥之美貌，前来求娶，郑穆公欣然应允。但以素娥年纪尚幼为由，将婚期定在三年后。

素娥自与神仙初尝人事之后愈加娇美，叔兄子蛮风流成性，见妹妹与天仙一般，忘了兄妹伦理，诱使素娥做了乱伦之事，两人从此一发不可收拾。才几个月，子蛮便 精 尽人亡。

三年后，夏御叔如期迎娶素娥，因此人改称素娥为夏姬。成婚后，夏御叔见素娥果然貌美，房中之事亦令他快活似神仙，从此溺于床第之间。

二载有余两人得一子，名夏徵舒，可惜不久后夏御叔逐渐精力耗尽，卧病在床，最终不治身亡。他临死前将幼子托孤给好友孔甯。

殊不知孔甯贪恋夏姬已久，先贿赂夏姬的侍女荷花并与之私通，后与夏姬。夏姬为避人耳目搬去竹林（即株林）居住，方便两人每日行雨云之事。

一日孔甯醉酒，得意忘形，与大夫仪行简说了他与夏姬之事，仪行简闻之心动，以同样之法得偿所愿。夏姬见仪行简身材魁梧，更合她意，后近仪行简远孔甯。

孔甯心中妒忌，遂将与夏姬的荒唐之事告于陈灵公，陈灵公本来就荒淫，果然心动，后亦与其通。从此君臣三人志同道合，常常同去株林与夏姬行荒唐之事。

转眼间夏徵舒已长到十八岁，见其母之所为，心如刀刺，却又无可奈何。灵公为讨夏姬欢心，封夏徵舒为司马。夏设宴庆祝，几杯酒下肚，君臣三人得意忘形，口不择言，夏徵舒倍觉受辱怒不可遏，射杀灵公，拥立世子午为成公。

孔宁、仪行父逃至楚国，向楚王陈情夏徵舒弑君，故意隐瞒其中荒淫之事，求楚王出兵讨伐。楚王信以为真，同时楚大夫屈巫力荐出兵，后楚国发兵陈国，楚军胜，陈国灭。夏徵舒被五马分尸，夏姬被掠，侍女荷花失散。

楚庄王及公子侧见夏姬貌美，皆有纳她为妾之心，屈巫说夏姬不祥，竭力劝阻，最后将夏姬赐给老臣尹襄为续弦。

尹襄娶夏姬方才一年，即从庄王出征被晋荀射死，其子黑对得知假装悲痛，实则心中欢喜。平日他见继母倾城之色，早有蒸淫之心，碍于父亲不便下手，父亲既已故，便再无顾忌。尹襄年老，精力不济，夏姬也心有不满。

子黑与夏姬一拍即合，丧事还没结束便做起了乱伦之事，后被人得知，臭名远扬（黑对也因此而死，那已是后话）。襄老尸身尚在郑国，黑对不去迎尸，贪恋美色，国人颇有争议。夏姬自觉羞耻欲借迎尸之名，谋归郑国。

屈巫向夏姬出计，恰与之想法不谋而合，且屈巫允诺，待她回郑国后，便去迎娶。后屈巫以出使之名来到郑国，逐与夏姬在馆成亲。

随后二人去了晋国，夏姬改名芸香，屈巫被晋王拜为大夫，晋人称其为巫臣，两人在家日夜淫乐。

后芸香与侍女荷花重逢，两人喜极而泣，巫臣见荷花容颜未衰，纳其为妾。

一日，晋王十八公主邀请芸香赴宴，芸香带荷花一同来到府中。公主见芸香年过五十却貌似十八少女，问其缘由，芸香提起房中之术，公主十分仰慕巫臣，提议与芸香易夫取乐。

芸香见公主夫婿栾书年轻又长得眉清目秀，心中欢喜，欣然同意。随后双方互换夫妻日夜行乐，如此一月，栾氏夫妇三战三败，巫公夫妇一月报捷，方才各回本家而去。谁知此事被晋王得知，晋王大怒，下令将他们一众男女全部捉拿问罪。

前一夜，芸香做一梦，梦见幼年与她交媾过的浪游神花月，花月告诫她明日有难，并教其避难之法。

果然，次日晋王派人来捉拿，正要擒芸香、公主与荷花三人时，忽然一阵狂风,将三女吹得杳无踪影。晋王无奈，只能将巫臣、栾书两人斩首了事。

故事完。

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