文|瓜田李的猹

编辑|沐语纪史

“闹市藏古刹，佛陀五百尊。”

川渝地区多佛寺，在重庆南岸区长江边上，就有一座五佛殿依山而立。

自1421年始建起，五佛寺供佛陀、享香火近六百年。

然而，谁也想不到，就在这恢弘雄伟的五佛寺中，隐藏了一个惊天秘密。

这个秘密600年来无人发现，直到2011年，一位美国华侨来参拜五佛寺时，将这个秘密公之于众。

唯一由皇帝下令建的寺庙

川渝地区，自古以来就被誉为“天府之国”。这片土地物产丰富，人杰地灵，百姓生活安居乐业。

稳定殷实的生活环境，孕育了丰富多彩的文化艺术，并且得以世代相传。这些文化艺术中就包含了很多石窟以及寺庙建筑。

但这些寺庙规格不一，有的寺庙规模宏大，香客众多，有的寺庙底蕴、规模很小，默默无闻。

在众多寺庙中，有这样一座比较“反差”的寺庙，它就是重庆大佛寺，也叫“五佛寺”。

之所以说它反差，是因为它规模不大，但名头却很大，它是重庆历史上唯一一座由皇帝下令修建的寺庙。

而这位皇帝的名声并不显赫，甚至很少有人知道他的存在，他就是大夏皇帝明玉珍。

但就是这位鲜为人知的皇帝，为重庆留下了这座独特的寺庙。

大佛寺的历史，可以追溯到元末明初的动荡时期。

那时的巴渝之地处于风云变幻之中，出身农民的起义军领袖明玉珍，凭借自己的才能，在这片土地上建立了大夏政权。

建国后，明玉珍下令修建大佛寺。最初的大佛寺，只有一尊大佛造像，高7.5米，肩宽2.4米，底部宽3.2米。

大佛的造型也是别具一格，它两脚分开端坐，左手平放膝上，右手作说法印。

身上披着袈裟，袒露右臂，头顶还有一个肉髻，造型和佛经中描绘的如来法相一模一样。

大佛面朝长江，背靠石壁，表情庄严慈祥，气度非凡，它就像是一位慈祥的长者，日夜守护着长江两岸的百姓。

这和明玉珍修建大佛的初衷一样，他并不是为了彰显皇权，而是为了保佑百姓，庇护往来船只的安全。

因为大佛的座基高程是179米，这个高度很容易被洪水淹没。

当长江水涨到大佛脚上时，人们就会说“大佛爷洗脚”。如果水位继续上涨，淹到大佛的脸上，人们就会说“大佛洗脸”。

就这样，大佛被当作检测洪水的标准。

不过历史风云变化，大夏政权最终还是走向了灭，但是大佛寺并没有随之消失，相反它还迎来了新的变化。

大佛寺的惊天秘密

明朝永乐十九年，大夏已经亡国50年，统治者下令在大佛后面建造了五尊佛像，称为五佛殿。

五佛殿里的五尊佛像，可不是随意摆放的。中间是三尊佛陀，分别代表着佛教中的三种不同形态。

左边是释迦牟尼的报身，也就是卢舍那佛；中间是法身，也就是毗卢遮那佛；右边是化身，也就是我们最熟悉的释迦牟尼佛。

除了中间的三尊佛像，五佛殿的左右两侧还各有一尊菩萨像，左边是坐在青狮上的文殊菩萨，右边则是坐在白象上的普贤菩萨。

这两位菩萨在佛教中也有着重要的地位，他们分别代表着智慧和修行。

五佛代表着大佛寺变成了五佛寺，不仅规模扩大了，内涵也更加丰富了。

然而，当年修建五佛寺时，工匠们其实埋藏在佛像里一个秘密。

百年来五佛寺香火鼎盛，香客络绎不绝，但是却没有一个人发现这个秘密。

或许，是因为人们都被五佛的庄严肃穆所吸引，忽视了那些细微的异常。

直到2011年，一位名叫万宁的华侨女士来到五佛寺参拜，无意中揭开了这个不为人知的秘密。

万宁虔诚参拜后，发现五佛殿里的两尊菩萨像有些与众不同。

这两尊菩萨不像其他寺庙里的菩萨那样面向信众，而是面对着中间的三尊佛像。

更让人惊讶的是，这两尊菩萨的造型十分特别，身穿汉服，头上扎着红巾，眉心处也没有点缀，很像当年反元的红巾军。

这样的装扮，完全不符合传统佛教造像的规范。

万宁越看越觉得不对劲，她走近这两尊菩萨像，仔细观察它们的面容。

这一看，她更是大吃一惊，左边的文殊菩萨，竟然长着一个“鹰钩鼻”，而右边的普贤菩萨，更是少了一只右眼。

会不会是工匠雕刻时出了错，万宁陷入了沉思。突然，一个大胆的想法在她脑海中闪现。

她开始回忆自己所知道的历史，特别是关于元末明初这段时期的历史。

经过一番深思熟虑，万宁得出了一个惊人的结论，这两尊菩萨像，很可能是以历史人物为原型雕刻的。

她再次仔细观察两尊菩萨像的特征，左边的文殊菩萨有着鹰钩鼻，这让她想起了一个人，元末红巾军的领袖徐寿辉。

而右边那个缺了右眼的普贤菩萨，则让她联想到了另一个人物，大夏开国皇帝明玉珍。

万宁恍然大悟，这两尊菩萨像，竟然是徐寿辉和明玉珍的雕像。

这个发现让万宁激动不已，她意识到，自己可能揭开了一个隐藏了近600年的惊天大秘密。

菩萨为何是起义军领袖

但猜测只是猜测，万宁还需要一些证据，回去后她开始查阅相关资料。

翻开《明史·明玉珍》传，万宁看到书中记载：

“与元将哈麻秃战湖中，飞矢中右目，遂眇。”

这段文字清楚地说明，明玉珍曾在一次战斗中右眼受伤，导致右眼失明，这与五佛寺中那尊缺少右眼的普贤菩萨像完全吻合。

而明玉珍的眼睛之所以如此受人关注，是因为他本来就是极为罕见的重瞳。

在古代，重瞳被视为圣人之相，更被认为是帝王之相。翻阅史书，拥有重瞳的人寥寥无几。

其中最为人熟知的就是楚霸王项羽，而南唐后主李煜也是重瞳之人，他的字“重光”就是因此而取。

至于徐寿辉，万宁在史料中也找到了相关记载，史书中描述的徐寿辉面容，与五佛寺中那尊“鹰钩鼻”的文殊菩萨像也惊人地相似。

其实，万宁之所以能够联想到这些，并非偶然。

她的身份也非同一般，她是大夏开国元勋、右丞相、明玉珍义弟万胜的第二十八代孙女。

血脉中流淌的历史记忆，让她对大夏国尘封的历史有着与众不同的敏感。

然而，万宁也想不通，为什么菩萨会是红巾军的高层，而明朝统治者怎么会允许这样的佛像存在？

原来，这是明玉珍的手下们对主公的一种特殊怀念。

这些忠心耿耿的部下相信，徐寿辉和明玉珍是两位菩萨的转世，他们希望能有一个地方私下供奉、祈拜、追思这两位反元英雄。

于是让工匠巧妙地将徐、明二人的雕像面朝中央三佛，这样一来，普通人很难注意到两尊菩萨面容上的特异之处。

就这样，必定会被明廷严令禁止的徐、明二人神像，在众目睽睽之下，却又在无人察觉的情况下，安然度过了数百年。

或许有百姓曾经发现，但当年的明玉珍是一位贤明之主，他生活节俭，不吃肉、不喝酒，也不纳嫔妃。

统治重庆时，他轻徭薄赋，免除了元朝的苛捐杂税，百姓生活得到了极大改善。

在那个动荡的年代，川渝地区因为明玉珍得到了难得的安宁，百姓们对明玉珍感恩戴德，也不会揭穿他。

而在和平的年代，万宁揭开了这个尘封已久的秘密，此时再也没有人去损毁这两尊特殊的佛像，它们依然安静地矗立在五佛寺中，继续接受着人们的供奉。

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参考信息来源：

1.重庆日报：《大佛寺：神秘大佛背后的王朝秘史》，2024-08-23

2.重庆考古：《重庆大佛寺：神秘大佛背后的王朝秘史》，2020-06-03

3.上游新闻：《重庆掌故 | 大佛寺：重庆历史上唯一由皇帝下令修建的寺庙》，2020-06-03

4.重庆日报：《重庆弹子石摩崖造像：大佛镇“水妖” 能知水涨落》，2015-02-05