【经典钩考】河图是八卦 洛书是九畴？

金栋按：汉儒认为，河图是八卦、洛书是九畴，见东汉班固《汉书·五行志》，说：“《易》曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之；河出图，洛出书，圣人则之。’刘歆以为：‘伏羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，洪范是也。’”

清·王先谦《汉书补注》说：齐召南曰：“案：《易大传》曰：‘河出图，洛出书圣人则之。’是言图、书二者皆出于伏羲之世，故则之，以画八卦，即《尚书》本文只云‘天乃赐禹《洪范》九畴’，不云赐禹以《洛书》，亦不云禹因《洛书》陈《洪范》也。以《洛书》为《洪范》，始于刘歆父子，后儒遂信之。”

《洪范》是儒家典籍《尚书》的一篇政治哲学名论，对后世影响巨大。那么，《洪范九畴》是何意？洪，大也。范，法也。畴，种类，九畴，即九种、九类。洪范九畴，则是国家的九种大法（宪法、治国纲领）。

《洪范九畴》在《尚书》经文中并没有与《洛书》发生关系，而将《洪范九畴》解释为《洛书》的是汉·孔安国《传》文，说：“天与禹洛出书。神龟负文而出，列于背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。”后儒沿袭其说。而

认为河图是八卦、洛书是九畴，则始于汉儒刘歆。但是对于这个“八卦、九畴”的河图洛书图形是个什么样子，汉儒并没有说、或者并不知道是什么样子。

据易学史料，刘歆以为“伏羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也”，是“天地自然之河图”，亦即“伏羲先天八卦方位图”、“古太极图”，此图始见于明·赵撝谦《六书本义》，说，“天地自然之图，伏羲氏龙马负图，出于荥河，八卦所由以画也。《易》曰‘河出图，圣人则之’，《书》曰：‘河图在东序’是也。此图世传蔡元定得于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见。”（见胡渭《易图明辨》）又说：“今得之陈伯敷氏，尝熟玩之，有太极函阴阳，阴阳函八卦之妙。”（同上）

自先秦至宋代，中原大地上久已失传的黑白点河图洛书两幅图，至宋代始出，见于南宋大儒朱熹《周易本义》卷首九图之中，目前流行最广。

南宋大儒朱熹求图之说，有个公案。朱熹有个弟子兼学友名蔡季通（元定），对图册很了解，为了搞清“河图”“洛书”之渊源流传及神秘情况，便让蔡季通去寻找。蔡氏顺长江三峡入蜀地，经搜寻遍访，不辞辛劳，不负所托，终于在蜀地隐者中找到。当时蔡氏得图（当是从彝族那里抄来的）共三幅，即“河图”“洛书”与“天地自然河图”。蔡氏将“河图”“洛书”交给了朱熹（《周易本义》首载九图就有此二幅），而将“天地自然河图”藏匿了，至明·赵撝谦《六书本义》始出。冯时《中国天文考古学》有详述，感兴趣者可参看。

实际上，目前流行最广的黑白点河图洛书两幅图，并不是刘歆说的“河图是八卦、洛书是九畴”。

据少数民族彝族历法典籍《土鲁窦吉》及现代学者相关考证，自先秦至宋代，中原大地上久已失传的黑白点河图洛书两幅图，是远古圣贤（三皇时期）据天文、制历法的推理依据，余者乃神话传说、附会推演者也！

河图（付托）是彝族一年十二个月阴阳合历的历法推理依据（天有四时），洛书（鲁素）是彝族一年十个月太阳历的历法推理依据（天有五行），并证实了阴阳五行理论，源于史前天文历法，用河图洛书表示。阴阳五行是历法概念。

黑白点河图洛书两幅图，少数民族彝族兄弟解在了天文历法里，中原传世典籍解在了神话传说里！

要之，汉儒刘歆以为“河图是八卦、洛书是九畴”，非是！而宋代以后始出的黑白点河图洛书两幅图，是上古圣人据天文、制历法的推理依据。

附：参考书目（略）