安南占城又结梁子|中越情仇史35

时拾史事 2020-07-24 00:30:28

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|中越情仇史/周四更新/谦虚公(撰文)|

仁宗上位

成功抵御了两次蒙元入侵的上皇(圣宗)在第三次蒙越战争胜利后两年(公元1290年)即驾鹤西去,战后那太平舒心的日子算是无福消受咯。

公元1293年(元至元三十年),在自己死鬼老爹(圣宗陈晃)嗝屁三年后,仁宗陈昑按照陈朝皇室传统退位为(太)上皇,跑到天长府继续操纵朝政。

这天长府即当年陈李、陈嗣庆发迹的即墨乡(今越南南定省春长府美禄县)。陈氏取得安南政权后,将其更名天长府,作为陪都,修建行宫。后随着上皇制度的出现,此处成为上皇的长期居城,并最终形成定式。

太平府今日位置

仁宗长子陈烇在1292年时便被立为皇太子,同时纳兴道王陈国峻的孙女,即兴让王陈国颡的长女为皇太子妃。如今陈烇被老爹扶上帝位做起了傀儡皇帝(英宗),自己年仅十二岁的二弟陈国瑱则被老爹仁宗册封为"惠武大王"悉心栽培。

划算的聘礼

话说回到安南的南邻——占城,与交州地区缠斗已逾千年的这个冤家在此次的"抗元斗争"中与陈朝建立起了深厚的革命友谊,双方大有"一笑泯恩仇"的意味,两国关系似乎也进入了一段罕见的蜜月期。

公元1301年(元成宗大德五年)二月,占城向安南进贡。一个月后,已出家修行的上皇(仁宗)陈昑亲赴占城国"考察访问"。当初率领民众抵抗蒙元的王子制旻如今已是占城国君阇耶僧伽跋摩三世,(占城后十二王朝第四代国王。为方便起见,下文仍称"制旻"。《元史》中则将其写作孛由补剌者吾)。

《元史》成书于明朝初年,由宋濂、王袆等人主编,"二十四史"之一,是记载元朝兴亡的纪传体断代史

这位坚定的反元份子国王,对于自己的北方邻居能够三番两次击败蒙古侵略者的本事自然钦佩不已,因此在他的执政时期,占城与安南真正实现了"睦邻友好"。

那么,作为安南抗元大业的领袖人物——上皇(仁宗)陈昑在占城访问期间,自然备受制旻的悉心照料与款待。毕竟吃人嘴软、拿人手短,陈昑许诺将自己的宝贝女儿玄珍公主(时年十四岁)嫁给制旻。能够成为抗元大英雄的乘龙快婿、安南驸马。乐得合不拢嘴的制旻本着"投之以桃,报之以李"的精神,大手一挥,决定将占城的乌州与里州作为聘礼献给安南(国土当聘礼,确实大手笔)。

当然咯,毕竟玄珍公主还是个未成年人,但也或许是陈昑舍不得小女儿。总之直到1306年(元成宗大德十年),年芳十九岁的玄珍公主这才赴占城出嫁。

次年,她的大哥英宗陈烇便派人接收了乌州、里州,并将其改名顺州、化州(即今日越南中部的顺化地区)。

顺化在1558-1945年的近四百年间,先后成为广南阮氏、西山朝及阮朝的都城,是为越南三朝古都

红颜薄命的公主

可怜正值青春芳华的玄珍公主嫁给制旻不足一年,这位吃嫩草的老国王两眼一翻、双腿一伸,驾鹤西去。

占城之所以常年与安南爆发武装冲突的根本原因不仅仅是地缘矛盾,也是由于人种、宗教的差异。相对深受中原文化影响,笃信佛教的安南,占城可是妥妥的印度教铁粉(古称婆罗门教)。

越南芽庄的波那嘉婆罗门教遗址

按照婆罗门教的萨蒂习俗,女人们在丈夫去世后,便需跟着自焚而死,表示自己要像萨蒂一样,在转世之后再度与丈夫结合。

*在印度教神话故事中,萨蒂是湿婆的妻子。萨蒂的父亲——达刹有一次举行盛大的筵席,邀请了几乎整个宇宙的神祇却唯独漏掉湿婆。(小心眼的老丈人……)萨蒂心有不甘,到场与父亲理论,结果招来众神的侮辱。既伤心又自责的萨蒂需选择了投火自焚,一万年后她转世成为另一神明,与自己丈夫湿婆重逢后再度双宿双飞。

上皇陈昑哪曾想到将自己的宝贝闺女推入火坑?心急如焚的他忙命儿子英宗设法搭救。

英宗陈烇于是派出尚书左仆射陈克终前往占城接回公主。陈克终不辱使命,设法将玄珍公主营救回国。当然,这小子也不白忙活,近水楼台先得月的他迫不及待地爬上了公主的香塌。两人颠鸾倒凤、卿卿我我,一路自驾旅游,游山玩水,花了差不多一年光景才返回升龙城。

战端再开

另一厢,制旻死后,其子制至继位为占城新王。制至本来就对玄珍公主这"小妈"看不顺眼,原想通过"萨蒂"仪式让她到地府继续侍候死鬼老爹拉倒,谁知她居然被安南娘家人拐带回国,依旧活得潇洒滋润。

眼见鸡飞蛋打、人去楼空,制至自然向安南发出外交抗议,并要求对方归还之前占城为迎娶玄珍公主所下聘礼——乌、里二州。

可惜在弱肉强食的世界里本无道义可言,已被安南吞下肚的肥肉岂能轻易吐出?刚刚战胜了世界头号军事强国——大元帝国的安南,正可谓兵强马壮、不可一世,对于手下败将占城国哪会心慈手软?

说干就干,陈氏安南决定先发制人。公元1311年(元武宗至大四年),英宗陈烇御驾亲征,领二弟惠武王陈国瑱、大将仁惠王陈庆余兵分三路浩浩荡荡向占城杀来。

安南军队势如破竹、锐不可当,一战擒获制至。英宗将制至之弟制陀阿婆粘作为傀儡扶上了占城国王的御座。至于战俘——前任君主制至,则被降为"效顺王"并带回安南软禁于嘉林县,不久即不明不白地客死异乡,最终被安南人一把柴火,化为青烟、魂归天国。

这下安南又与死敌占城化玉帛为干戈,也为日后两国纷争埋下了伏笔……

资料来源:陈重金(越)《越南通史》、郭振铎、张笑梅《越南通史》、古小松《越南:历史 国情 前瞻》、煮茶《笑翻越南史》

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图片来源于网络

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