一、人王气运下的殷郊
殷郊作为商纣王之子，在封神的大格局下，其命运与人王气运紧密相连。商朝气数已尽，殷郊的命运似乎从一开始就被注定。
在封神的世界中，纣王虽残暴，但终究也是人间人王，能与仙界、妖界分庭抗礼，不归天庭管辖。
而殷郊作为纣王之子，同样拥有人王气运。
然而，纣王作恶多端，题诗亵渎女娲娘娘，引得女娲娘娘恼怒，欲杀之而后快。
但女娲娘娘被殷郊和殷洪身上散发出来的两道红光所阻，这也表明殷郊殷洪在一定程度上承载着殷商的气运。
可随着纣王的恶行不断，殷郊的人王气运逐渐消失。封神大战，人阐截三教协商封神，战场设在人间。封神大战结束后，天庭众神归位，人间被众神掌控。此时，西岐在神仙的操纵下崛起，而殷商却失去了气运的庇护。
殷郊虽曾被广成子所救，并传授仙法，但他最终还是选择回归殷商，以太子的身份对抗西岐。这在一定程度上是他对人王气运的坚守，也是对家族责任的担当。
然而，在历史的洪流面前，他的努力终究是徒劳的。
二、阐教的算计
阐教众人在殷郊的命运中确实扮演了重要角色，尤其是广成子。明知殷郊会叛变，却依然让他下山，还送给他诸多法宝。这背后很可能是阐教的一场算计。
广成子作为十二金仙之一，对封神大局有着清晰的认识。他或许早已预知殷郊的命运，但为了配合封神的大局，故作不知。
殷郊作为商纣王之子，其身份特殊。让殷郊下山，一方面可以考验他的忠诚，另一方面也可以利用他的身份推动封神之战的进程。
如果殷郊忠诚于阐教，辅助西周伐纣，那么阐教在封神之战中便多了一份力量。
一旦殷郊叛变，阐教也可以借此机会将其铲除，以彰显天道的公正。
正如书中所描写，殷郊下山后，受申公豹蛊惑，果然背叛阐教集团，与西周集团为敌。此时，广成子等人出手降服劣徒，看似是在维护阐教的尊严，实则是在按照封神的剧本行事。
殷郊的死亡，不仅是他个人命运的终结，更是阐教为了完成封神大业所做出的必要牺牲。
三、殷郊之死的背后博弈
（一）各方势力的权衡
殷郊作为纣王太子，承载殷商六百年气运，其死亡引发了各方势力的权衡。
阐教方面，殷郊的死是封神大业中的关键一步，通过铲除殷郊，既断了殷商的气运，又能彰显天道公正，为西周伐纣铺平道路。
天庭则希望通过殷郊之死，明确阐教干涉人间王朝更替的合法性，从而巩固自己三界主宰的名分。
西方教也趁机参与其中，与阐教讨价还价，以获得封神战争最大的红利。正如资料中所述，广成子去西方教借旗，西方教提出要从东方抢三千人并在东南传道，广成子虽未明确反对，但也默认了西方教的要求。这表明各方势力在殷郊之死中都有着自己的盘算，都希望从中获取最大的利益。
（二）阐教的策略调整
阐教为了杀死殷郊，可谓大费周章。一方面，阐教借四方旗，以分担杀殷郊的因果。
阐教自己有戊己杏黄旗，还向八景宫老子借离地焰光旗，向西方教借青莲宝色旗，向天庭借素色云界旗。
通过借旗，阐教不仅获得了强大的法宝来对付殷郊，还试探了各方势力的态度。
如果各方势力同意借旗，就意味着他们认可阐教杀死殷郊的行为，从而分担了杀殷郊的因果。另一方面，阐教通过殷郊的死亡，也在为封神之战谋取最大的利益。
殷郊的死，代表着殷商气运的断绝，为西周东征殷商奠定了基础。同时，阐教在与天庭和西方教的博弈中，各取所需，为自己在封神后的势力划分争取了有利地位。以后若出了什么事，阐教也可以凭借各方势力的参与而撇清责任。
总之，阐教在殷郊之死中采取了一系列策略调整，以确保封神大业的顺利进行。
